شخصی بخاطر پرداخت نکردن مهریه همسرش، چند مدتی به زندان می رود. خویشاندان شوهر، به همسر او می گویند که ما در مقابل مهریه شما، یک باب منزل در قسمت پایین شهر به شما می دهیم و شما رضایت بدهید. زن قبول می کند و رضایت می دهد. آیا از دیدگاه شرع، چنین صلحی در مقابل مهریه جایز است؟

«الجواب باسم ملهم الصواب»

باید دانست که صلح در مقابل مال و آنچه که در آن، عوض مالی جاری می شود، جایز است. مانند: صلح از خون بها، مهریه و غیره.

الدلائل:

ـ فی الهندیة:

إذا تزوج امرأة بغير مهر وفرض لها داره مهرا أو قال صالحتك على أن أجعلها لك مهرا أو قال أعطيتك هذه الدار مهرا فلا شفعة للشفيع في هذه الفصول كذا في الظهيرية.^([1])

– وفی الهدایة:

فصل والصلح جائز عن دعوى الأموال لأنه في معنى البيع على ما مر والمنافع لأنها تملك بعقد الإجارة.^([2])

– وفی البنایة:

(والصلح جائز عن دعوى الأموال) هذا لفظ القدوري (لأنه في معنى البيع) فما جاز بيعه جاز الصلح عنه (على ما مر) في البيع (والمنافع) بالجر أي والصلح أيضا يجوز عن دعوى المنافع بأن ادعى في دار سكنى سنة وصية من رب الدار فجحده الوارث أو أقر به وصالحه على شيء جاز، لأن أخذ العوض عن المنافع جائز بالإجارة، فكذا بالصلح.^([3])

---

([1]) الفتاوی الهندیة/ج5/ص242/کتاب الشفعة/الباب الأول فی تفسیرها وشرطها الخ… /دار إحیاء التراث العربی/الطبعة الأولی.

 ([2]) الهدایه شرح بدایة المبتدی/ج6/ص136/کتاب الصلح/ط: مکتبة البشری.

 ([3]) البنایه فی شرح الهدایة/ج9/ص11/کتاب الصلح/مکتبة رشیدیه.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=2003
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.