دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که عاریت، استعمال منافع یک چیز بلاعوض را می گویند. پس در صورت مسؤله، مهاجرین و عاریت گیرندگان، باید زمین را همانطور که معیر (کدخدای محل) گفته است، برایش خالی بکنند. چون زمین به آنها برای استفاده در مدت کوتاهی سپرد شده است. و …
مطالعه بیشتر »عبدالله از مسیر ده پانزده کیلومتری برای کشاورزی به زمین دیگری می رود، سعید زمین خالی دارد که موقعیت آب و غیره آن خوب است ولی آن را نمی کارد. عبدالله می خواهد زمین سعید را به مدت ده سال عاریت بگیرد و در آن موز بکارد. آیا از لحاظ شرعی اشکال دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسؤله اگر عبدالله از زمین سعید، عاریتا استفاده کند، هیچگونه اشکال شرعی رخ نمی دهد. و این یک نوع تعاون و همکاری در کار خیر می باشد که در شریعت مقدس، یک نوع امر پسندیده است. البته سعید هر وقت که خواست، می تواند …
مطالعه بیشتر »شخصی در وقت رفتن به سفر، مقداری پول به زید امانت می دهد. زید در مسیر راه خانه اش، با دزدها رو به رو می شود و او را تهدید به قتل می کنند تا اینکه زید پولهای امانتی و هر چه که خودش دارد، به دزدها می دهد. اکنون زید ضامن پولهای دوستش می شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب چون زید از خود اختیاری نداشته و در اتلاف پول ها تعدّی نکرده و قصور و کوتاهی درحفظ آن نداشته است، ضامن نمی شود. چون اگر قصد تعدّی وکوتاهی می داشت، پول های خودش را حداقل حفظ می کرد. باید دانست که ودیعت در صورتی ضمان …
مطالعه بیشتر »شخصی فقیر، تکه زمینی دارد که قابل کشاورزی نیست، سردار روستا بر روی زمین او، بدون اجازه اش مدرسه می سازد. آیا فقیر می تواند این مدرسه را منهدم کرده و زمین خود را پس بگیرد؟
الجواب باسم ملهم الصواب کسی که مال دیگری را بدون اجازه تصرف کند، غاصب محسوب می شود [چنانچه در ماده 96 ، درر الحکام شرح المجله مذکور است]. پس در صورت مسئوله سردار با تصرف زمین فقیر که بدون اجازه او صورت گرفته است، غاصب محسوب می شود و بر …
مطالعه بیشتر »برخی مردم بصورت مخفیانه، بدون اجازه از جانب دولت، از آب و برق استفاده می کنند. آیا استفاده اینگونه اشیا بدون اجازه دولت جایز است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» این حکم در قانون مجازات اسلامی آمده است که هر شخصی بدون پرداخت حق عمومی مبادرت به استفاده غیر مجاز کند باید جریمه گردد، و جبران خسارات وارده را تحمل کند. و فقهای ما بیان کرده اند که اطاعت دولت در اموری که خلاف دین نیستند …
مطالعه بیشتر »شخصی بنام صالح سالهاست که ناپدید شده است، تا این که قاضی به موت او حکم می کند. ـ قبل از اینکه حکم موت ایشان داده شود، پسری از مفقود فوت می کند ـ متوفی فرزندانی دارد که نوه صالح می باشند، حال آیا نوه ها از طریق پدرشان، از پدر بزرگ خود یعنی صالح (مفقود) ارث می برند یا خیر؟ چون اگر پدرشان زنده می بود، حتما از صالح (مفقود) ارث می بردند اما در اینصورت که فوت پدرشان قبل از حکم موت صالح توسط قاضی می باشد، آیا به آنها ارث می رسد؟
الجواب باسم ملهم الصواب از مفقودی که به او حکم موت داده می شود، فقط وارثان موجود در وقت حکم موت او، ارث می برند. لذا فرزندی که قبل از حکم موت صالح، وفات کرده است، ارث نمی برد از این رو در صورت مذکور نوه های صالح چون پدرشان …
مطالعه بیشتر »محمد صبح زود به یکی از پارکهای شهر می رود که ناگهان بچه کوچکی را روی صندلی های پارک می بیند که در پارچه ای پیچیده شده است. ولی در نزدیکی های پارک کسی را مشاهده نمی کند. ساعاتی بعد احتمال آن می رود که اشخاصی دیگر بیایند و در صورت مشاهده، آن را بردارند. چون ایشان مسافر وغریبه است، این بچه را برنمی دارد و از ترس، آنجا را ترک می کند. از نظر شرع مقدس، برداشتن این طفل بر چنین شخصی با این شرایط الزامی است یا مستحب؟
الجواب باسم ملهم الصواب نجات دادن جان یک انسان بر ملتقط (یابنده) هنگامیکه قریب الموت است ـ چنانچه آن را نجات ندهد، جانش را از دست می دهد ـ فرض کفایه است. وزمانیکه امکان گذر انسانی بر آن نباشد، و لقیط را در آنجا افتاده بیابد، در این صورت، برداشتن …
مطالعه بیشتر »مجاهدین در حال قتال با کفار می باشند ولی بیت المال با کمبود بودجه دچار می شود. آیا حکومت اسلامی می تواند بر مسلمانان مزدی تعیین کند که جهت کمک، آن را به بیت المال تحویل دهند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب تعیین جُعل و مزد بر مسلمانان درست نیست؛ اما چون در صورت مسؤله، بیت المال ضعیف شده و توانایی هزینه کردن بر مجاهدین را ندارد، می تواند از مردم مزدی بگیرد تا بیت المال و مجاهدین را تقویت نموه و کفر را از بین ببرند. و …
مطالعه بیشتر »زید شخص معتادی است، از اموال پدر بزرگش به مبلغ دو میلیون تومان پول دزدیده است. آیا پدر بزرگ می تواند بعنوان مدعی، از قاضی بخواهد که دست نوه اش را قطع کنند؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، پدر بزرگ نمی تواند از قاضی بخواهد که دست نوه معتادش را قطع کند. چون بین آنها قرابت ذی رحم محرم بودن وجود دارد. الدلائل: – فی بدائع الصنائع: ولا قطع على من سرق من ذي رحم محرم عندنا سواء كان بينهما ولاد، أو لا.([1]) …
مطالعه بیشتر »شخصی آلات موسیقی خودش را بعد از پایان مراسم عروسی، داخل صندوق ماشین می گذارد و آن را در حیاط خانه پارک می کند. شخصی می آید و آلات موسیقی ایشان از جمله طبل و ارگ و غیره را از صندوق ماشین می دزدد. بعد از چند روزی دزد دستگیر می شود. آیا بر چنین شخصی قطع دست لازم است؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ از دزدیدن آلات موسیقی، قطع دست، لازم نمی شود. الدلائل: ـ فی الدرالمختار: (لا) يقطع (بتافهٍ) أي حقير… (وأشربة مطربة) ولو الإناء ذهبا (وآلات لهو) ولو طبل الغزاة في الأصح لأن صلاحيته للهو صارت شبهة؛ غاية.([1]) – وفی الرد: (قوله وآلات لهو) أي بلا خلاف …
مطالعه بیشتر »