دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب والله التوفیق از آنجا که کتب درسی حکم کالا و عرض را دارد، لذا فروختن آنها جایز است ولی اگر با استفاده کردن، از رونق و جلای کتابها کاسته شده است، باید آنرا به هنگام داد و ستد به خریدار اطلاع بدهد؛ زیرا طی یک سال با کارگیری و …
مطالعه بیشتر »بنده در بندر عباس مشغول به کار ماهی گیری هستم و طبق آنچه که شنیدهام از حیوانات دریا فقط ماهی حلال است و میتوان گوشت آن را خورد. ولی بنده و همکارانم بجز ماهی از بقیه حیوانات (هشتپا، سفرهماهی یا خرچنگ) نیز صید میکنیم و برای تجارت هم که شده آنها را به کشورهای همجوار جهت فروش صادر میکنیم؛ نه برای خوردن، بلکه در بحث طبی برای ساخت روغن برای ماساژ و غیره استفاده میشوند. آیا چنین معاملهای درست است؟
الجواب وبالله التوفیق یکی از اصول صحت معامله ، منتفع بودن کالا است. در مورد صیدهایی که بیان داشتید نیز از آنها انتفاع حاصل میشود. پس تجارت آنها صحیح بوده و پولی که از آن راه کسب میکنید حلال است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: والحاصل أن جواز البيع يدور مع …
مطالعه بیشتر »اگر شخص آب زمزم را از مکه مکرمه در ظروف قرار داده و به شهر خود بیاورد و بفروشد حال آنکه آب زمزم، آب متبرکی شمرده میشود جایز است یاخیر؟
الجواب وبالله التوفیق ظاهرا هیچگونه ممانعتی در فروش آب زمزم دیده نمیشود؛ زیرا طبق تصریح فقهای کرام، اگر شخصی مجموعهای از آب را در ظرفی یا چیز دیگری ذخیره و انبوه سازد صاحب آن میگردد و میتواند آنرا بفروشد. تبرک و تیمنی که آب زمزم دارد مانع فروش آن نمیشود؛ …
مطالعه بیشتر »استفاده از قلیان در چای خانه ها، و درآمد و پولی که از آن بدست می آید حلال است یاحرام؟
الجواب باسم ملهم الصواب استفاده از قلیان (میوه ای باشد و یا غیر آن) در چای خانه ها و غیره مکروه است، و هر چیزی که استفاده از آن مکروه باشد، درآمد و پولی که از آن بدست می آید نیز مکروه است، در شأن یک مسلمان نیست که منبع …
مطالعه بیشتر »تاجری از کشور پاکستان جنس وارد میکند، که فاکتور و قیمت اجناس به صورت تفکیکی مدتی بعد از وصول اجناس به دست او میرسند، حال شخصی میخواهد از این تاجر جنسی بخرد، تاجر از آنجایی که قیمت برایش معلوم نیست، از فروش امتناع میکند، ولی مشتری برای خرید اصرار دارد؛ در نهایت فروشنده به او میگوید اگر جنس را میبری ببر، ولی قیمت را روزی که فاکتور دستم برسد به تو میگویم، حال آیا چنین معاملهای درست است؟ و آیا شرط قیمت تا رسیدن فاکتور از جمله شروطی است که معامله را فاسد میکند یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق در هنگام معامله آگاهی از قیمت کالا ضروری بوده و یکی از شروط صحت عقد بیع میباشد، و در صورت مجهول بودن آن، معامله فاسد میگردد؛ حال در صورت مسئوله از آنجایی که قیمت کالا مشخص نیست و در صورت مجهول بودن قیمت، امکان نزاع و اختلاف …
مطالعه بیشتر »عموماً تاجران در بازار هنگامه معامله با مشتریان، به آنها میگویند اگر این کالا را بصورت نقدی خریداری کنی به فلان قیمت (قیمت پایینتر) به شما میدهیم و اگر بصورت نسیه بخری به فلان قیمت (قیمت بالاتر) باید بخری؛ حال بفرمایید با وجود اینکه کالا همان یک چیز است ولی دو قیمت نقد و نسیه بصورت جدا برایش تعیین میشود، دیدگاه شرع در مورد چنین نوع معاملهای چیست؟
الجواب وبالله التوفیق بیع بصورت مؤجل (نسیه) و به قیمت بیشتر از نقدی نزد ائمهی اربعه و جمهور فقهاء و محدثین e جایز است و اشکالی ندارد. البته باید توجه داشت که معاملهی فوق به دو صورت ذیل انجام میشود که یک صورت آن جایز بوده و صورت دیگر آن …
مطالعه بیشتر »شخصی ماشینی را به آقای خالد میفروشد و در اثنای عقد معامله اینگونه شرط میکند که: چنانچه خالد از معاملهی خود پشیمان شد، مبلغ یک میلیون تومان را به عنوان جریمه پرداخت کند. اینک آیا این معامله با شرط مذکور صحیح هست؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله، معامله منعقد گشته، اما شرطی را که تعیین کرده درست نیست؛ زیرا برای صحت اقاله (فسخ) شرط این است که مثل همان پول و ثمن را به فروشنده تحویل بدهد. پس در صورت مذکور معامله صحیح است و شرط تعیین شده باطل می باشد …
مطالعه بیشتر »شخصی از طریق برنامهی «دیوار» زمینی را خریداری میکند، و قبل از اینکه آن را قبض کرده و در آن تصرفی انجام دهد، زمین را به شخص دیگری میفروشد، اینک آیا معاملهی مذکور صحیح است.
الجواب وبالله التوفیق قانون فقهی این است که فروختن اشیاء منقوله قبل از قبض کردن جایز نیست. لذا زمین چون از جمله منقولات نیست، پس فروش آن قبل از قبض درست است. الدلائل: ـ في الدر: صح بيع عقار لا يخشى هلاكه قبل قبضه) من بائعه لعدم الغرر لندرة هلاك …
مطالعه بیشتر »زید مغازه اش را به قیمت بیست میلیون تومان به فروش گذاشته؛ که ده میلیون آن به عوض اجناس و ده میلیون دیگر در قبال شهرت و شناختی که آن مغازه در منطقه دارد، می باشد. آیا چنین معامله ای جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق در رابطه با عین بودن و نبودن مبیع عموماً دو دیدگاه وجود دارد: 1ـ ائمه ثلاثه: بیع منافع مؤبده را بدون شرط عین بودنِ مبیع، جائز می دانند. 2ـ احناف: عین بودن مبیع را ضروری می دانند. متاخرین احناف حقوق و منافع را در رتبه مال قرار …
مطالعه بیشتر »آيا برنج خوب واعلي (باسمتي) 20 كيلويي را ميتوان با برنج ادني (تايلندي) 30 كيلويي عوض كرد و معامله نمود؟
الجواب باسم ملهم الصواب خير، عوض كردن برنج ادني با اعلي به اين صورت جايز نيست، چرا كه علت ربا در آن ديده ميشود، علت ربا نزد ما قدر و جنس ميباشد، مراد از قدر و جنس، كيل است در اشياي مكيلات، ووزن است در موزونات، اگرچه برنج ها در …
مطالعه بیشتر »