قسم و نذر

الجواب باسم ملهم الصواب  مصارف نذر، همان مصارف زکات می باشد. پس خود شخص و اصول و فروع او نمی توانند از نذر وی استفاده کنند. ولی برادر، خواهر، برادر زاده و خواهر زاده و دیگر نزدیکانش که در خرج و مخارج شان مستقل اند، می توانند از آن استفاده …

الجواب وبالله التوفیق حکمت مشروعیت قسم، این است که برای انجام کار، و اطمینان حاصل کردن از صحت و عدم صحت آن، قوت و اعتماد کامل حاصل گردد، همانطور که از لفظ یمین معنی قوت و إحکام فهمیده می شود، بنابر این، قسم نیز مثل سایر احکامی که شوخی و …

الجواب باسم ملهم الصواب تمامي افرادي كه مستحق دريافت زكات مي باشند، عيناً استحقاق دريافت كفاره را نيز دارند. الدلائل: ـ في الدر: (ولم يجز) التكفير ولو بالمال خلافاً ‌للشافعي (قبل حنث) ولا يسترده من الفقير لوقوعه صدقة(ومصرفها مصرف الزكاة) فما لا فلا.([1]) ـ وفي الرد: قوله: (فما لا فلا) …

الجواب باسم ملهم الصواب اگر چنين الفاظي در عرف، براي سوگند استعمال مي شوند، پس سوگند به حساب مي آيند؛ زيرا در باب أيمان (سوگندها)  عرف اعتبار دارد. الدلائل: ـ في الدر: الأصل أن الأيمان مبنية عند الشافعي على الحقيقة اللغوية، وعند مالك على الاستعمال القرآني، وعند أحمد على النية، …

الجواب باسم ملهم الصواب قسم به غیر الله و به غیر از صفات و اسمای باری تعالی به دیگر اشیاء، مثل کعبه یا به آباء و اجداد و یا بر جان و مرگ کسی، حرام و باطل است و قسمی محسوب نمی‌گردد، و کفاره بر آن مرتب نمی شود، البته …

الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله به محض حل شدن مشکل، روزه گرفتن پنج روز از هر ماه بر او لازم می شود، و اگر بنابر عذر شرعی نتوانست در هر ماه پنج روز روزه بگیرد، بعد از توانایی، قضای آن را بجا آورد و اگر تاخیر کرد تا …

الجواب باسم ملهم الصواب در مسئله نذر ملاک این‌ست که کلام گوینده با صیغه‌ها و الفاظی باشد، که فایده لزوم را داشته باشد. البته در نذر معلق به شرط، اگر کلام فایده لزوم را هم نداشته باشد، باز همنذر منعقد می‌شود که در اینصورت فقط شیء نذر شده باید به …

الجواب باسم ملهم الصواب گرچه بهتر اینست که هر وقت توان داشتید به وعده قلبی خود عمل نمایید، اما باید دانست نذر زمانی واجب می شود که صیغه مفید التزام را با زبان تلفظ نمایید، لذا صرفا با نیت قلبی نذر واجب نمی شود. « والنذر لا يكون إلا باللسان، …

الجواب باسم ملهم الصواب نذر کننده چه غنی باشد چه فقیر، نه خودش می تواند از نذر بخورد و نه خانواده او. دلایل: ـ فی تبیین الحقائق: وإن وجبت بالنذر فليس لصحابها أن يأكل منها شيئا، ولا أن يطعم غيره من الأغنياء سواء كان الناذر غنيا أو فقيرا؛ لأن سبيلها …