شخصی نذر می کند که اگر فلان کار من درست شد، یک گاو در راه خدا ذبح کرده صدقه می کنم. وقتی که کار این شخص درست شد، آیا می تواند این گاو را برای مراسم عروسی برادر خود مصرف کند.؟

الجواب باسم ملهم الصواب

 مصارف نذر، همان مصارف زکات می باشد. پس خود شخص و اصول و فروع او نمی توانند از نذر وی استفاده کنند. ولی برادر، خواهر، برادر زاده و خواهر زاده و دیگر نزدیکانش که در خرج و مخارج شان مستقل اند، می توانند از آن استفاده کنند. در این مسئله بخاطر یافته شدن تملیک، نذر کننده می تواند گاو را به برادرش داده و در ملکیت وی در آورد، سپس برادر هرجا می تواند آن را استفاده بکند.

الدلائل:

ـ فی الرد:

(قوله: وإلى من بينهما ولاد) أي بينه وبين المدفوع إليه؛ لأن منافع الأملاك بينهم متصلة فلا يتحقق التمليك على الكمال … وكذا كل صدقة واجبة كالفطرة والنذر والكفارات، وأما التطوع فيجوز بل هو أولى كما في البدائع.^([1])

– وفی البحر:

(قوله وأصله، وإن علا وفرعه، وإن سفل) بالجر أي لا يجوز الدفع إلى أبيه وجده، وإن علا، ولا إلى ولده وولد ولده، وإن سفل… وفيه إشارة إلى أن هذا الحكم لا يخص الزكاة بل كل صدقة واجبة لا يجوز دفعها لهم كأحد الزوجين كالكفارات وصدقة الفطر والنذور.^([2])

– وفی الجوهرة النیّرة: 

(قوله ولا يدفع المزكي زكاته إلى أبيه وجده وإن علا) سواء كان من جهة الآباء أو الأمهات لأن منافع الأملاك بينهما …وكذا دفع عشره وسائر واجباته لا تجوز إليهم…وجميع ما ذكرنا في المصارف حكمهم سواء في الزكاة وصدقة الفطر والنذور والكفارات والعشور إلا في الكنوز والمعادن خاصة فإن خمس ذلك يجوز صرفه إلى الوالدين والزوج والزوجة .^([3])

– وفی تبیین الحقائق:

لا يجوز الدفع إلى أصوله وهم الأبوان والأجداد والجدات من قبل الأب والأم وإن علوا ولا إلى فروعه وهم الأولاد وأولاد الأولاد وإن سفلوا إلى آخر ما ذكر …وكذا جميع الصدقات كالكفارات وصدقة الفطر والنذور لا يجوز دفعها لهؤلاء لما ذكرنا.^([4])

---

 ([1]) رد المحتارعلی الدرالمختار/ج3/ص 344/کتاب الزکاة/باب مصرف الزکاة /ط: دارالمعرفة.

([2]) البحرالرّائق شرح کنزالدقائق/ج2/ص385/کتاب الزکاة/باب المصرف/ داراحیاء التراث العربی، بیروت: الطبعة الأولی.

([3]) الجوهرةُ النیّرة شرح مختصر القدوری/ج1/ص156/کتاب الزکاة/ باب من يجوز دفع الصدقة إليه ومن لا يجوز/ مکتبة البشری.

([4]) تبیینُ الحقائق شرح کنزالدقائق/ج2/ص122/کتاب الزکاة/ باب المصرف/مکتبه اشرفیه.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1077
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.