دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب اگر اذكار فوق به نيت تسميه خوانده شده اند، پس در اين صورت گوسفند حلال است. الدلائل: ـ في الدر: (والشرط في التسمية) (هو الذكر الخالص عن شوب الدعاء) وغيره (فلا يحل بقوله اللهم اغفر لي) لأنه دعاء وسؤال (بخلاف الحمد لله، أو سبحان الله مريدا …
مطالعه بیشتر »برخي مي گویند: اگر براي فرزند عقيقه نشود، چنانچه آن طفل وفات كند، براي پدر و مادرش در روز قيامت سفارش نمي كند؛ آيا چنين چيزي نزد احناف صحیح است؟
الجواب باسم ملهم الصواب چنانكه شنيده شده نزد امام احمد همينطور است يعني وقتي براي فرزند عقيقه نشود، آن فرزند سفارش پدر و مادرش را نمي كند، اما نزد احناف چنين چيزي نيست، بلكه عقيقه مباح است. (یعنی اينطور نيست كه اگر براي فرزند عقيقه نشود پدر مادرش از شفاعت …
مطالعه بیشتر »مستحقان دریافت کفاره قسم چه کسانی می باشند؟
الجواب باسم ملهم الصواب تمامي افرادي كه مستحق دريافت زكات مي باشند، عيناً استحقاق دريافت كفاره را نيز دارند. الدلائل: ـ في الدر: (ولم يجز) التكفير ولو بالمال خلافاً للشافعي (قبل حنث) ولا يسترده من الفقير لوقوعه صدقة(ومصرفها مصرف الزكاة) فما لا فلا.([1]) ـ وفي الرد: قوله: (فما لا فلا) …
مطالعه بیشتر »فردي چنين سوگند مي خورد: «اگر فلان كار را انجام دادم قرآن مرا بگيرد». بنابراين اگر كار را انجام داد آيا با الفاظ مذكور شخص حانث مي شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر چنين الفاظي در عرف، براي سوگند استعمال مي شوند، پس سوگند به حساب مي آيند؛ زيرا در باب أيمان (سوگندها) عرف اعتبار دارد. الدلائل: ـ في الدر: الأصل أن الأيمان مبنية عند الشافعي على الحقيقة اللغوية، وعند مالك على الاستعمال القرآني، وعند أحمد على النية، …
مطالعه بیشتر »آیا قربانی کردن برای رسول الله صلی الله علیه وسلم جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب چنین قربانی درست و صحیح است، چنانکه در حدیثی آمده حضرت علی رضی الله عنه دو حیوان را قربانی کردند، علت این عمل را از وی جویا شدند ایشان گفتند: رسول الله صلی الله علیه وسلم به من وصیت کردند این که از جانب وی قربانی …
مطالعه بیشتر »در صورتی که منی بر لباس اصابت بکند، برای جواز خواندن نماز با آن لباس، شستن کل لباس لازم میآید یا فقط محل نجاست؟ و در صورت پاک شدن باشستن، چند مرتبه شسته شود؟
الجواب وبالله التوفیق با اصابت منی بر لباس، برای جواز خواندن نماز با آن لباس، کافی است که فقط محل نجاست شسته شود، مگر در صورتی که محل نجاست مشخص نباشد، که در این صورت شستن کل لباس لازم است. بنابر این اگر نجاست با چشم دیده میشد، با زائل …
مطالعه بیشتر »شخصی بنابر مریضی که داشته نتوانسته روزهی ماه مبارک رمضان را بگیرد، به این علت فدیه روزهای از دست رفتهاش را پرداخت کرده است، اما حالا بهبود پیدا کرده، اینک آیا بر وی لازم است تا قضای روزه های از دسته رفته را بجای آورد، یا این که دادن فدیه کافی میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر بیمار به علت بیماری نتوانست روزه بگیرد، برای او جایز است که روزهی خود را بخورد اما زمانی که بیماریاش بهبود پیدا کرد، لازم است قضای روزهای از دست رفته را بجای آورد. باید دانست که برای مریضی که امید شفاء یافتن دارد، دادن …
مطالعه بیشتر »شخصی نیت روزه خود را بدین صورت معلق کرده، که اگر فردا دکتر به من دارویی بدهد آن را میخورم و اگر دارویی نداد روزه را کامل میکنم. آیا چنین نیتی درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله چنین نیتی درست نمیباشد، البته این در صورتی است که بعد از زوال به همین صورت بماند؛ یعنی نیت خودش را مشخص نکرده باشد، اما چنانچه قبل از زوال نیتش را مشخص کند، یعنی پزشک به وی دارو ندهد و نیت روزه کند، …
مطالعه بیشتر »سنگ قبر و کتابت بر روی قبر چه حکمی دارد، آیا از نظر شرع درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب نوشتن اسم و تاریخ تولد و وفات بعنوان نشانی و شناسایی قبر درست است، امّا کتابت شعر و آیات قرآنی، و بنای قبور با سنگ و آجر و… ناجایز و ممنوع می باشد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (ولا بأس برش الماء عليه) حفظا لترابه عن الاندراس …
مطالعه بیشتر »اگر حاجي بعد از اداي اركان حج، (قبل از اينكه به وطنش مراجعت نمايد) عمره اي بجاي آورد، آيا از نظر شرع اشكال دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب عمره وقت معيني ندارد؛ در طول سال ميتوان عمره بجای آورد، مگر در پنج روز، كه انجام عمره در آن كراهيت دارد كه عبارتند از: روز عرفه و چهار روز بعد از آن؛ چون اين ايام مختص افعال حج مي باشند. لذا در صورت مسئوله از …
مطالعه بیشتر »