دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب در رابطه با پدر و مادر رضاعی و یا هر یک از اعضای خانواده مادر رضاعی و همچنین خانواده همسرش شهادت آنها در حق یکدیگر قابل قبول میباشد، اما در رابطه با اجداد فرقی نمیکند که از جانب پدر باشند یا از جانب مادر شهادت آنها …
مطالعه بیشتر »آیا زن میتواند بعنوان قاضی و یا مفتی بر مسند قضا و افتا قرار گیرد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در خصوص فتوا باید عرض شود که زن میتواند بعنوان مفتی فتوا دهد مشروط به اینکه شرایط و علمیت کافی داشته باشد همانطور که در بسیاری از امور از ازواج مطهرات استفتا صورت میگرفت بویژه ام المؤمنین عائشه صدیقه رضی الله عنها که در زمینه فتوا …
مطالعه بیشتر »در صورتی که غاصب کالای غصب شده را بفروشد آیا صاحب کالا میتواند برای دریافت پول خود به مشتری غاصب مراجعه کند؟ همچنین بفرمایید اگر این غصب و معامله غاصب ده سال پیش رخ داده است، آیا نرخ روز برغاصب لازم میگردد یا اینکه قیمت روز غصب اعتبار دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب غاصب پس از اینکه پول را پرداخت کند ملکیت وی به اثبات میرسد و در نتیجه معامله او با مشتری نافذ میگردد، بنابراین فردی که وسایلش غصب شده برای دریافت کالای خود و یا هزینه آن به طرف حساب خود(غاصب) مراجعه کند، ضمنا قیمت روز غصب …
مطالعه بیشتر »آیا به علت فقر و تنگ دستی، شفیع میتواند حق شفعه را به دیگری ببخشد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ چونکه هبه در مال متقوم صورت میگیرد و حق شفعه مالی به حساب نمیآید، لذا چنین بذل و بخششی درست نیست. الدلائل: ـ فی البحر: قال – رحمه الله – (وبالصلح عن شفعته على عوض وعليه رده) يعني تبطل الشفعة إذا صالح المشتري الشفيع على …
مطالعه بیشتر »زید در رابطه با ادعای خود یک گواه مرد و یک گواه زن دارد، از آنجایی که قانون شهادت این است که برای ادعا دو مرد و یا یک مرد و دو زن گواهی بدهند اما در صورت مذکور برای شهادت تنها یک مرد و یک زن میباشد آیا بعنوان پر کردن خلأ میتوان سوگند یاد نمود یا خیر؟ اینگونه که بجای یک زن سوگند را معتبر بدانیم.
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ مدعی برای اثبات دعوای خویش باید حداقل دو گواه مرد و یا یک مرد و دو زن حاضر نماید وگرنه سوگند خوردن مدعی جای گواه را نمیگیرد. الدلائل: ـ فی الرد: (قوله: ومن ذلك ما لو قضى بشاهد ويمين) مقتضاه أنه لا ينفذ، وإذا رفع …
مطالعه بیشتر »زید ماشینش را بعنوان وثیقه برای علی میگذارد، علی برای تفریح و عروسی یکی از بستگانش اراده سفر به چابهار را دارد، از این رو با زید تماس گرفته و رخصت استفاده از ماشین را درخواست میکند که زید هم با درخواست وی موافقت میکند، اینک آیا برای علی جواز دارد با وجود اجازه زید از وثیقه بهرهمند گردد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب وثیقهای که در دست علی قرار دارد در اصطلاح شرعی رهن نام دارد که استفاده از رهن با اجازه صاحبش طبق نظریه برخی از علما جایز است، اما طبق نظریه برخی دیگر از علما استفاده از رهن ولو با اجازه صاحبش ناجایز وربا میباشد. در مسئله …
مطالعه بیشتر »رضا به سعید موبایلی که کارتن ندارد هدیه میکند، سعیدهم بلا فاصله آن را به مبلغ دو میلیون میفروشد، خریدار مدتی از آن استفاده میکند، اما در ظرف مدت کوتاهی با نامه دادگاه به جرم سرقت گوشی مواجه میشود که پس از طی نمودن مراحل قانونی معلوم میشود که صاحب گوشی فوق رضا نبوده است، بنابراین گوشی را از دست خریدار میگیرند و به صاحب اصلی آن تحویل میدهند، حال خریدار برای دریافت دومیلیون پول گوشی به سعید مراجعه میکند و سعید به ناچار دو میلیون را پرداخت میکند، حال سوال اینجاست که سعید میتواند برای جبران خسارت خود به رضا که واهب و هدیه کننده است رجوع کند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، سعید حق رجوع به رضا را ندارد؛ چون که هدیه تبرع و نیکی است که در صورت بروز عوارض و خسارت، واهب(هدیه کننده) هیچ گونه مسئولیتی در قبال خسارت نخواهد داشت. الدلائل: ـ في البحر: (قوله فإن تلفت الموهوبة واستحقها مستحق وضمن الموهوب له لم …
مطالعه بیشتر »أ) شخصی به دوستش بعنوان هدیه مواد مخدر و یک بطری شراب میدهد، آیا چنین هدیهای جایز و مباح است یا خیر؟ ب) زید در کشتارگاه شاغل است و گاهی حیوانات بدون این که ذبح شوند میمیرند و حرام میگردند، اما زید بجای دور ریختن لاشهها، آنها را به فقرا هدیه میکند، اینک بفرمایید که به زید ثواب میرسد یا خیر؟ وهچنین این گونه هدایا جایز و مباح میباشند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب شراب و حیوانات خود مرده و حرام در نزد مسلمین بعنوان مال حساب نمیشوند، از این رو هدیه دادن آنها نیز جایز نیست؛ چون که هبه با تملیک مال صورت میگیرد، حال آنکه شراب و حیوانات مرده را مال نمیگویند:«ولا هبة ما ليس بمال متقوم كالخمر» …
مطالعه بیشتر »شخصی همواره به کلان شهرهای ایران و یا کشورهای غربی مسافرت میکند، و فرودگاهها، هتلها و حتی اماکن مسکونی بلاد غرب صرفا دارای توالتهای فرنگی هستند که نشسته ادرار کردن در چنین توالتهایی بسیارمشکل و منجر به آلودگی لباسها میشود، و از طرفی هم چارهای بجز استفاده از این نمونه توالتها وجود ندارد، لذا حکم ادرار ایستاده درچنین توالتهایی را بیان فرمایید.
الجواب بإسم ملهم الصواب در حالت عادی ایستاده ادرار کردن مکروه تنزیهی است، اما در صورت معذوریت هایی همچون: آلودگی لباس، نبود جای مناسب برای نشستن، درد کمر و… اشکالی ندارد. بنابر این اگر توالت دیگری یافت نمیشود استفاده از توالت فرنگی بلا اشکال است. الدلائل: فی الحدیث الشریف: حدثنا …
مطالعه بیشتر »روش مستحب مسلمان کردن شخص کافر چگونه است؟ یعنی کافری میخواهد مسلمان شود لذا چگونه باید وی را مشرف به اسلام نمود.
الجواب باسم ملهم الصواب در این خصوص روش پسندیده آن است که نخست باید شخص کافر غسل نماید و سپس کلمهی(أشهد الله لاإله إلا الله وحده لا شریک له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله) همراه با ترجمه ومفهوم مختصر آن را اقرار نماید. همچنین ایمان مجمل و مفصل را بخواند …
مطالعه بیشتر »