دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب از احادیث و عبارات فقهی معلوم میگردد، در زندگی زناشویی، بر یک بستر خوابیدن بهتر است، اما از بعضی احادیث و بعضی عبارات فقهی نیز معلوم میگردد که در ایام ماهواری (عادت ماهیانه زن) در بستر جداگانه بخوابند، مخصوصا برای آن طبقه از جوانانی که نمیتوانند …
مطالعه بیشتر »آیا در زمینه احکام شرعی مانند: نماز و روزه، حکم دکتر کافر معتبر است یا خیر؟ مثلا دکتر غیر مسلمان به شخص مسلمان می¬گوید: شما نباید روزه بگیرید چون مریض میشوید یا اینکه مریضی تان بیشتر میشود، آیا عمل کردن طبق دستور آن جایز است یا خیر و اینکه با قول او می توان روزه را خورد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب حکم دکتر غیر مسلمان در زمینه احکام شرعی در صورتیکه موجب باطل کرن عبادتی باشد، غیر معتبر و عمل کردن بر آن جایز نیست؛ اما در صورتی که موجب ابطال احکام شرعی نباشد، گنجایش دارد. الدلائل: ــ في البحر: وفي «الظهيرية»: رضيع مبطون يخاف موته من …
مطالعه بیشتر »مسجدی که در آن جماعت تبلیغ آمده، در صورتیکه معتکف چاره ای دیگر ندارد، آیا می تواند برای عوض کردن لباس خود به حجره ای برود که دربش از داخل محراب باز می شود و متصل به مسجد است یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب هر حصه از مسجد که برای نماز مهیا شده و در آنجا نماز خوانده می شود، جزء مسجد محسوب می شود، و جایی که مخصوص نماز نیست بلکه برای امری دیگر درست شده است مثل اتاق امام یا متولی یا برای گذاشتن اسباب، پس آن خارج …
مطالعه بیشتر »اقتصاد خانواده ام ضعیف بود و در اثر آن مجبور بودم که در ماه رمضان نیز کارگری کنم، اما چون در بعضی روزها از مشقت های زیادی که بر اثر کار به سرم می آمد، نتونستم روزه را ادامه بدهم لذا آن را خوردم، حدوداً 10 یا 15 روزی نتونستم روزه ام را نگه دارم، حالا بفرمایید که در عوض روزه هایی که خوردم قضایی بگیرم کفایت می-کند یا باید کفاره بدهم، لطفا مرا راهنمایی نمایید.
الجواب باسم ملهم الصواب برای انسان مکلف جایز نیست که در روز رمضان به مجرد این که کارگر است و کار میکند، روزه خود را بخورد، اما اگر به مشقت و سختی افتاد و مجبور شد که در اثنای روز افطار کند، در اینصورت به اندازه ای بخورد که مشقت …
مطالعه بیشتر »شخصی نیاز به عمل جراحی دارد، از طرفی هم مستحق زکات است، آیا دکتر میتواند به عنوان زکات از طرف خود و با اموالش، آن شخص را عمل جراحی کند؟ آیا در اینصورت زکات دکتر ادا شده است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله اگر شخص مذکور واقعا مستحق زکات است، در این صورت هزینههای عمل جراحی و نیز هزینههای دیگر درمان و داروها را میتوان از مال زکات داد، البته باید در نظر داشت که در مورد هزینه عمل و بقیه هزینه بیمارستان، باید مبلغ را …
مطالعه بیشتر »شخصی که بر وی ادای زکات لازم است، این شخص مال زکات خود را به نیت زکات به یک فقیر داده اما هنگام دادن به فقیر گفته که اینها هدیه یا قرض برای تو هستند، آیا در اینصورت زکات وی ادا شده یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر شخصی مال زکات را به اسم قرض داد، زکاتش ادا شده، یعنی با زبان اگرچه اسم قرض را گرفته اما در دل نیت ادای زکات را کرده، در اینصورت زکات وی ادا شده، اگرچه شخص فقیر آن را قرض بداند، هیچ اشکالی ندارد. همچنین اگر …
مطالعه بیشتر »آیا با دادن پول زکات برای تعمیر خانقاه، زکات ادا می شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، از دادن زکات در تعمیر خانقاه زکات ادا نمیشود؛ چونکه در آن تملیک موجود نیست و نیز تعمیر خانقاه و امثال آن، از جمله مصارف زکات نیستند، البته در صورت نیاز، علماء برای آن راه حلی بیان کرده اند و آن اینکه شخص، پول زکات …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی مستحق گرفتن زکات نبود؛ اما خود را مستحق زکات نشان داد و زکات گرفت، آیا زکات شخص زکات دهنده ادا شده یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که برای ادا کردن مال زکات از طرف زکات دهنده این اندازه کافی است که گمان غالبش این باشد که شخص زکات گیرنده مستحق زکات است؛ زیرا تحقیق بیشتر برای ادا کردن زکات به شخص مستحق لازم نیست، لهذا اگر شخص زکات دهنده بعد …
مطالعه بیشتر »پسر بچه یا دختر بچه ای که از شکم مادر مرده پیدا می شوند، غسل، جنازه و نام گذاری آن ها، در شریعت اسلام چه حکمی وجود دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب 1ـ اگر بچه از شکم مادرش در مدت کمتر از چهار ماه به دنیا بیاید، بر او نماز جنازه خوانده نمی شود، فقط غسل داده و در تکه لباسی پیچانده شود و دفن کرده شود. 2ـ اگر بچه چهار ماه یا بیشتر در شکم مادر بوده، …
مطالعه بیشتر »حکم محاذات با امرد در نماز چیست، و آیا محاذات(برابر ایستادن در نماز) با امرد (بچه بی ریش خوب صورت ) نیز مثل محاذات با زن، مفسد نماز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، محاذات با امرد (بچه بی ریش) در نماز مفسد نماز نیست، البته سعی کرده شود که بی ریشها بعد از صف بزرگها برای نماز صف ببندند. محاذات با امرد: یعنی در کنار امرد برای نماز ایستادن. الدلائل: ــ في الدر: (ومحاذاة الامرد الصبيح) المشتهي(لا يفسدها …
مطالعه بیشتر »