دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق قانون فقهی این است که فروختن اشیاء منقوله قبل از قبض کردن جایز نیست. لذا زمین چون از جمله منقولات نیست، پس فروش آن قبل از قبض درست است. الدلائل: ـ في الدر: صح بيع عقار لا يخشى هلاكه قبل قبضه) من بائعه لعدم الغرر لندرة هلاك …
مطالعه بیشتر »زید مغازه اش را به قیمت بیست میلیون تومان به فروش گذاشته؛ که ده میلیون آن به عوض اجناس و ده میلیون دیگر در قبال شهرت و شناختی که آن مغازه در منطقه دارد، می باشد. آیا چنین معامله ای جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق در رابطه با عین بودن و نبودن مبیع عموماً دو دیدگاه وجود دارد: 1ـ ائمه ثلاثه: بیع منافع مؤبده را بدون شرط عین بودنِ مبیع، جائز می دانند. 2ـ احناف: عین بودن مبیع را ضروری می دانند. متاخرین احناف حقوق و منافع را در رتبه مال قرار …
مطالعه بیشتر »حکم وقف کردن سیستم کامپیوتر چیست؟
الجواب وبالله التوفیق اصل و قانون فقهی این است که وقف فقط در زمین درست است، و در چیزهای منقول وقف درست نیست؛ زیرا در منقولات ابدیت یافت نمیشود، البته بر اساس روایتی وقف منقول در اشیاء متعارف صحیح است، و همین قول راجح میباشد. بنابراین وقف سیستم برای مدرسه …
مطالعه بیشتر »وقف قبل از اسلام وجود نداشته، بلکه بعد از اسلام مسئله وقف مطرح شد، در ضمن اثبات این ویژگی برای اسلام، لطفا بفرمایید در وقف چه مصالح و منافعی وجود دارد.
الجواب وبالله التوفیق ثابت نشده که در دوران قبل از اسلام کسی زمینی یا خانهای را وقف کرده باشد، بلکه وقف یکی از ویژگی های مسلمانان است، در عمل وقف، مصالح و منافع فراوانی موجود است که بصورت عمده دو نوع مصلحت در آن یافت میشود: 1ـ مصلحت فردی؛ که …
مطالعه بیشتر »اگر مال شریک، در دست شریک دیگر از بین برود، آیا شریک ضامن می شود؟
الجواب وبالله التوفیق مال در دست شریک به عنوان امانت است، همانند ودیعه،« اتفق الفقهاء على أن يد الشريك في المال يد أمانة كالوديعة » لذا با هلاک شدن و از بین رفتن ضامن نمی شود، مگردر صورتیکه شریک تعدّی و یا قصور و کوتاهی انجام دهد، که در این …
مطالعه بیشتر »دو نفر در چند تُن برنج با هم شریک هستند، که هر یک از شریکان سهمیه خود را با سهمیه همراهش مخلوط کرده است، اکنون آیا یکی از شرکا بدون اجازهی شریک خود میتواند سهمیه خود را بفروشد؟
الجواب وبالله التوفیق در معاملهی شرکت هیچ یک از شرکا حق تصرف در مال دیگری را بدون اجازهی وی ندارد، بلکه آن دو در مال یکدیگر به منزلهی شخص اجنبی میباشند. اگر مال دو نفر مخلوط نباشد، یکی از آن دو می تواند سهم خود را حتی بدون اجاز شریک …
مطالعه بیشتر »قرآن و حدیث دو منبع اصلی استنباط فقه اسلامی هستند، اما فقهای کرام دو منبع دیگر را نیز برای آن ذکر اند، که عبارتند از: «اجماع» و «قیاس»، اکنون بفرمایید آیا حجیت اجماع از قرآن و حدیث ثابت هست؟
الجواب وبالله التوفیق اجماع صحابه بالاتفاق حجت و دلیل شرعی میباشد، خداوند میفرمایند [وکذلک جعلنکم أمة وسطاً لتکونواشهداء علی الناس]. در آین آیه دو وجه برای صحت اجماع وجود دارد: یکی اینکه خداوند این گروه را به عدالت وصف میکند، دوم اینکه این گروه را به عنوان حجت وگواه بر …
مطالعه بیشتر »شخصی مقداری پول را از سر خیابان پیدا میکند؛ پولها داخل کیف پول هستند و مشخصات و آدرس منزل صاحب پول نیز در آن موجود است، اکنون حکم این مسئله چیست؟ آیا این پولها حکم لقطه را دارند یا خیر و در قبال آنها چه کار بايد کرد؟
الجواب وبالله التوفیق لقطه به مالی گفته میشود که از نزد صاحبش گم شده، و دیگری آن را برداشته و برای اینکه آن را به صاحبش برساند به معرفی آن می پردازد، در برخی عبارات آمده که لقطه همان مالی است که صاحبش شناخته نمیشود، ولی چنانچه صاحبش شناخته شود، …
مطالعه بیشتر »فرد «ذمی» در دار الإسلام زندگی می کند، اگر شخص مسلمان در حق وی تعدی کرده او را بکشد، یا زخمی بر او وارد کند که موجب دیه است، آیا بر مسلمان دیه لازم می گردد، ودیهی او چقدر است؟
الجواب وبالله التوفیق دیه بر مسلمان لازم می گردد، و باید همان اندازه دیه پرداخت کند که به شخص مسلمان می دهد، زیرا مسلمان و ذمی در حکم دیه با هم برابر هستند. از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که آن حضرت صلی الله علیه وسلم برای عامری …
مطالعه بیشتر »تعریف صحیح دیه را از دیدگاه فقه بیان کنید، و بفرمایید، حکمت مشروعیت دیه، و منافع دینی و دنیوی در تشریع حکم دیه چیست؟
الجواب وبالله التوفیق دیه از مادهی «وَدَی یدِی، ودَی القاتلُ المقتولَ» یعنی قاتل دیهی مقتول را داد، می باشد. – در شرع دیه به چیزی گفته می شود که در مقابل نفس یا مادون نفس پرداخت می شود. – سبب واجب شدن دیه اشتباهی هست که از آدمی صادر می …
مطالعه بیشتر »