دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق بله، هرگاه مدعی علیه از یاد کردن قسم امتناع ورزید، بر علیه او حکم صادر میشود؛ زیرا انکار قسم و یا سکوت از آن، دلالت بر آن دارد که آن شخص صداقت ندارد. چون اگر صداقت داشت و حق به جانب بود، میتوانست با سوگند خوردن حق …
مطالعه بیشتر »احمد زمینش را میفروشد. در همسایگی زمین احمد دو همسایهی او زمین و ملک دارند؛ که زمین یکی از آنها به زمین مورد شفعه بسیار نزدیک بوده و زمین همسایهی دیگر اندکی از زمین مشفوعه فاصله دارد. اینک از نظر شرع در زمین مورد شفعه حق کدامیک از همسایگان مقدم میباشد؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله برای خریداری زمین مذکور، هر دو همسایه بصورت مساوی حق دارند؛ اگرچه مِلک یکی به زمین مورد شفعه نزدیک تر بوده، و مِلک همسایهی دیگر اندکی فاصله داشته باشد. به هر حال نزدیکی و دوری زمین در ثبوت حق شفعه تأثیری ندارد. بنابراین زمین …
مطالعه بیشتر »در دستور تحریم ربا چه حکمت هایی موجود است؟
الجواب وبالله التوفیق وقتی اسلام با شدت هر چه تمامتر با ربا و رباخواران به مبارزه بر میخیزد و آن را اکیداً تحریم مینماید، مسلماً مصلحت هایی را از جهات اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی رعایت نموده و میخواهد جامعهای سالم و به دور از هرگونه انحرافات را بوجود آورد. علمای …
مطالعه بیشتر »زید نزد صرافی در زاهدان رفته و از او میخواهد مبلغ مثلاً 10میلیون تومان ایرانی را برای صرّافی در کراچی حواله کند و خود زید سه روز بعد مبلغ مثلا 100هزار روپیه را در ازای آن 10میلیون از صرافی معینی در کراچی تحویل بگیرد و در همان تاریخ نیز 10میلیون تومان ایرانی تحویل صرافی زاهدان داده شود؛ قیمت و ارزش پول طی دو سه روز امکان دارد بالا و پایین برود، حال راهنمایی بفرمایید که چنین معاملهای از نظر شرع درست است یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق در معاملهی فوق چون تومان ایرانی و روپیهی پاکستانی دو واحد پول از دو کشور مختلف هستند، لذا کمی و زیادت در چنین معاملهای اشکالی ندارد، و دو طرف برحسب قرارداد میتوانند پول را معاوضه کنند اما اشکال کار اینجاست: از آنجایی که این معامله، معامله پول …
مطالعه بیشتر »تاجری از کشور پاکستان جنس وارد میکند، که فاکتور و قیمت اجناس به صورت تفکیکی مدتی بعد از وصول اجناس به دست او میرسند، حال شخصی میخواهد از این تاجر جنسی بخرد، تاجر از آنجایی که قیمت برایش معلوم نیست، از فروش امتناع میکند، ولی مشتری برای خرید اصرار دارد؛ در نهایت فروشنده به او میگوید اگر جنس را میبری ببر، ولی قیمت را روزی که فاکتور دستم برسد به تو میگویم، حال آیا چنین معاملهای درست است؟ و آیا شرط قیمت تا رسیدن فاکتور از جمله شروطی است که معامله را فاسد میکند یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق در هنگام معامله آگاهی از قیمت کالا ضروری بوده و یکی از شروط صحت عقد بیع میباشد، و در صورت مجهول بودن آن، معامله فاسد میگردد؛ حال در صورت مسئوله از آنجایی که قیمت کالا مشخص نیست و در صورت مجهول بودن قیمت، امکان نزاع و اختلاف …
مطالعه بیشتر »عموماً تاجران در بازار هنگامه معامله با مشتریان، به آنها میگویند اگر این کالا را بصورت نقدی خریداری کنی به فلان قیمت (قیمت پایینتر) به شما میدهیم و اگر بصورت نسیه بخری به فلان قیمت (قیمت بالاتر) باید بخری؛ حال بفرمایید با وجود اینکه کالا همان یک چیز است ولی دو قیمت نقد و نسیه بصورت جدا برایش تعیین میشود، دیدگاه شرع در مورد چنین نوع معاملهای چیست؟
الجواب وبالله التوفیق بیع بصورت مؤجل (نسیه) و به قیمت بیشتر از نقدی نزد ائمهی اربعه و جمهور فقهاء و محدثین e جایز است و اشکالی ندارد. البته باید توجه داشت که معاملهی فوق به دو صورت ذیل انجام میشود که یک صورت آن جایز بوده و صورت دیگر آن …
مطالعه بیشتر »آیا اجرت گرفتن در قبال نشستن برای اعتکاف جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر دریافت اجرت و مزد جهت نشستن به اعتکاف جایز نیست، همانطوری که در برخی از محلات رایج است که اهل محله و مسجد هیچیک با رضایت و کسب ثواب به اعتکاف نمی نشینند و برای اینکه گناهکار نشوند، به شخصی پیشنهاد می دهند تا در …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی در دهه اخیر رمضان کمتر از ده روز اعتکاف نشست، آیا ثواب اعتکاف مسنون به وی می رسد؟
الجواب باسم ملهم الصواب هر چند که به چنین شخصی با هر تعداد روزی که به منظور اعتکاف می نشیند، ثواب می رسد، اما ثواب اعتکاف مسنون به شخصی می رسد که تمامی دهه اخیر رمضان را معتکف باشد. چونکه پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم ده روز آخر را …
مطالعه بیشتر »آیا برای زنان جائز است در دهه آخر رمضان به اعتکاف بنشینند؟
الجواب باسم ملهم الصواب اعتکاف برای زنان جائز است، و توصیه می شود چنانچه زنان در منزل خود جای مخصوصی برای نماز خواندن دارند، همانجا به اعتکاف بنشینند، و در صورت عدم تعیین جای مخصوص برای نماز در منزل، در هر گوشه یا اتاقی می توانند به اعتکاف بنشینند. و …
مطالعه بیشتر »شخصی در دوران اعتکاف مسنون (دهه آخر رمضان)، بعد از طلوع صبح صادق (پایان مدت سحری) به گمان اینکه صبح صادق طلوع نکرده سحری می خورد. حال در بجا آوردن قضای روزه شکی نیست ولی آیا اعتکاف هم فاسد می شود و قضای آن لازم است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب برای اعتکاف مسنون و واجب روزه شرط است؛ پس وقتی که روزه به هر دلیلی فاسد شود، اعتکاف نیز فاسد می شود، لهذا درصورت مسئله فوق اعتکاف نیز فاسد شده و قضای آن به همراه روزه لازم است. الدلائل: – فی السنن الکبری: عن عائشة رضی …
مطالعه بیشتر »