آیا از نظر شرع گنجایش دارد که قاضی بدون حضور یکی از طرفین خصم فیصله کند؟

الجواب وبالله التوفیق

قضاوت قاضی در غیاب یکی از دو طرف خصم، از نظر شرع جایز نیست؛ زیرا قاضی مکلف است تا اظهارات هر دو طرف را گوش کند و سپس مطابق اصول و دستور شرع مبین در میان آنها حکم کند. لذا اگر یکی از طرفین حاضر باشد و طرف دیگر بنابر مشکلی حضور نداشته باشد، قاضی فقط سخنان یک طرف را می‌شنود. البته اگر قاضی بار بار طرف غایب را احضار کرد و او از آمدن به جلسه‌ی قضاوت امتناع می‌ورزید، در حالی که مشکل خاصی برای حضور نداشت، در این حالت حکم بر عدم حقانیت او داده می‌شود.

الدلائل:

ـ فی الفتاوی الهندية:

القضاء بالبينة على الغائب وللغائب لا يجوز إلا إذا كان عنه خصم حاضر إما قصدي، وذلك بتوكيل الغائب إياه، وإما حكمي، وذلك بأن يكون المدعى على الغائب سببا لثبوت المدعى على الحاضر لا محالة أو شرطا له.^([1])

ـ و‌فی بدائع الصنائع:

ومنها: أن يكون حاضراً وقت القضاء، فإن كان غائبا لم يجز القضاء له، إلا إذا كان عنه خصم حاضر؛ لأن القضاء على الغائب كما لا يجوز، فالقضاء للغائب أيضا لا يجوز.^‌([2])

ـ أيضاً فی بدائع الصنائع:

والقضاء بالحق للمدعي حال غيبة المدعى عليه قضاء لأحد الخصمين قبل سماع كلام الآخر فكان منهيا عنه ولأن القاضي مأمور بالقضاء بالحق قال الله تبارك وتعالى جل شأنه [يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق].^([3])

---

(1) الفتاوی الهندیة/ج3/ص469/کتاب أدب القاضی/الباب الحادی والثلاثون فی القضاء علی الغائب…/‌داراحیاء التراث/الطبعة الأولی.

(2) بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع/ج9/ص116/کتاب آداب القاضی/فصل فی شرائط القضاء/دارالکتب العلمیة/بیروت ـ لبنان/الطبعة الثانیة.

(3) بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع/ج8/ص413کتاب الدعوی/‌فصل فی الشرائط المصححة للدعوی‌/دارالکتب العلمیة/بیروت ـ لبنان/الطبعة الثانیة.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1363
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.