دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
«الجواب باسم ملهم الصواب» بله، احادیث بسیاری در این رابطه وجود دارد. الدلائل: ـ فی سنن أبی داود: حدثنا محمد بن المثنى… أن رسول الله 9قال «إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال:أحدكم الله أكبر الله أكبر… ثم قال حى على الصلاة قال لاحول ولاقوة إلا بالله ثم قال …
مطالعه بیشتر »گفتن «صدقت وبررت» در جواب «الصلاة خیر من النوم» ثبوت دارد؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» بله، احادیث فروانی است که دال بر ثبوت «صدقت و بررت» می باشد. الدلائل: ـ فی عمدة القاری: و إذا ثوّب المؤذن فی صلاة الصبح فقال: «الصلاة خیر من النوم» قال سامعه: صدقت وبررت. انتهی.([1]) ـ وفی بذل المجهود فی حل سنن أبی داود: و کذا …
مطالعه بیشتر »حکم شحصی که بعد اذان از مسجد خارج می شود؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» خارج شدن از مسجد بعد از اذان مکروه می باشد، مگر برای کسی که امامت مسجدی دیگر را بر عهده دارد و یا شخصی که نماز را قبلا خوانده است و یا نیاز به طهارت داشته باشد و غیره. الدلائل: ـ فی سنن الترمذی: حدثنا هناد… …
مطالعه بیشتر »آیا شخص بی وضو می تواند با کمک آستین خود قرآن را گرفته و جابجا یا باز کند؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» کسی که وضوء ندارد نباید به قرآن دست بزند و چنانچه مجبور شد، با دستمال جداگانه ای قرآن را بگیرد، اما با لباسی که به تن دارد و متصل به لباس هایش است، گرفتن قرآن جایز نیست؛ چون لباس و پوشش بدن در حکم خود بدن …
مطالعه بیشتر »آیا جماع کردن با زن در دوران مریضی استحاضه است درست است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» جماع با زن مستحاضه اشکالی ندارد و خون استحاضه همانند مریضی شخصی است که دچار بیماری خون بینی شده است و خونش قطع نمی شود و طریقه طهارتشان نیز وضو برای هر نماز است. بنابراین جماع با چنین زنی اشکالی ندارد. الدلائل: ـ فی الدر: …
مطالعه بیشتر »آیا بوسیدن قبرها جایز است یا خیر؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» خیر، بوسیدن قبرها و لمس کردنشان بعنوان تعظیم و… جایز نیست زیرا که مشابهت با یهود و نصاری می شود. الدلائل: ـ فی الهندیة: ولا یمسح القبر ولا یقبله فإن ذلک من عادة النصاری ولا بأس بتقبیل قبر والدیه کذا فی «الغرائب». فی الیتیمة سئل الخجندی …
مطالعه بیشتر »حضرت خضر علیه السلام نبی بود یا ولی؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مورد حضرت خضر دو قول منقول است، قول اول: ولی بوده، قول دوم: نزد جمهور مفسرین، نبی بوده وشواهد آن نیز خیلی زیاد است. الدلائل: ـ فی روح المعاني: (آتيناه رحمة من عندنا) قيل المراد بها الرزق الحلال والعيش الرغد، وقيل العزلة عن الناس وعدم …
مطالعه بیشتر »برخی می گویند: حیوانات بعد از اینکه روز قیامت برای قصاص حشر می شوند، به آنها گفته می شود خاک بشوید و آنها خاک می شوند. آیا واقعا چنین است؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، از مفسرین کرام در ذیل این دو آیهی مبارکه [وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا] [وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ] چنین قولی نقل شده است که حیوانات حشر می شوند چنانکه در حدیث صحیح هم آمده. «لتؤدّن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة …
مطالعه بیشتر »بعضی از افراد وقتی به چیزی امر شوند یا از چیزی باز داشته شوند، می گویند: اول برو خودت عمل کن بعدا به ما دستور بده، و بطور دلیل این آیه مبارکه را می خوانند، [أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ] گفته آنها تاچه حدی درست است، آیا واقعا مراد آیه همین است؟
الجواب باسم ملهم الصواب گرچه کوتاهی در عمل کار نامناسبی است، اما مانع از امر به معروف و نهی از منکر نیست، و مراد آیه مبارکه نیز همین است؛ زیرا عمل نکردن به چیزهایی که الله تعالی منع کرده یک گناه است و باز نداشتن مردم از آن گناهی دیگر …
مطالعه بیشتر »در قصه حضرت عزیر آنجا که الله تعالی می فرماید ( فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ )؛ این صد سال، موت حقیقی بود یا فقط موت بصورت یک خواب بود مثل بخواب رفتن اصحاب کهف؟
الجواب باسم ملهم الصواب موت مذکور در آیه مورد بحث حقیقی بود چنانکه مفسرین کرام بر آن تصریح دارند، که موت حقیقی بوده (یعنی خارج شدن روح از بدن). الدلائل: ـ فی تفسير روح المعاني: فأماته الله مائة عام أي فألبثه ميتا مائة عام ولا بد من اعتبار هذا التضمين …
مطالعه بیشتر »