«الجواب باسم ملهم الصواب»
بله، بجای آوردن قضای آن طبق قول مذهب لازم است.
الدلائل:
ـ فی الهندیة:
ویجب القضاء بترکه ناسیاً أو عامداً، وإن طالت المدة ولایجوز بدون نیت الوتر([1]).
ـ وفی الهدایة:
ولأبی حنیفة«w» قولهJ «إن الله تعالی زادکم صلاةً، ألا وهی الوتر، فصلوها مابین العشاء إلی طلوع الفجر» أمر، وهو للوجوب، ولهذا وجب القضاء بالإجماع([2]).
([1]) الفتاوی الهندیة/ ج1/ ص137/کتاب الصلاة/ الباب الثامن فی صلاة الوتر/ دار إحیاء التراث العربی/ بیروت ــ لبنان/الطبعة الاولی.
([2])الهدایه شرح بدایة المبتدی/ج1/ص288/کتاب صلاة/باب صلاة الوتر/مکتبة البشری/الطبعة الأولی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1529
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی