دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند، امت من به هفتاد و سه گروه متفرق می شوند، همه آنها وارد جهنم می شوند، مگر یک گروه، صحابه پرسیدند، آن گروه چه کسانی هستند، پیامبر فرمودند: کسانی که بر روش من واصحاب من هستند. علمای کرام در مورد …
مطالعه بیشتر »در اين آيه [الذين اصطفينا من عبادنا] يعني (كساني كه ما آنهارا از جمع بندگان خود انتخاب وپسند كرديم). چه كساني مراد هستند؟
الجواب باسم ملهم الصواب نزد جمهور مراد از آيه فوق، امت محمدي صلي الله عليه وسلم است، كه علما بلا واسطه وديگران به واسطه ي علماء در اين شامل هستند. عبارات المفسرين: ـ في الجامع لأحکام القرآن: PاصطفيناO أي اخترنا. واشتقاقه من الصفو، وهو الخلوص من شوائب الكدر. وأصله …
مطالعه بیشتر »در آيه ي [ولبثوا في كهفهم ثلث مائة سنين وازدادوا تسعاً]، قرآن كريم در بيان مدت، نخست سيصد سال را ذكر نموده، و پس از آن اضافه شدن نُه را بر سيصد بيان كرد است، چرا همان اول سيصد ونُه نفرمود. لطفاً علت آن را بيان كنيد.
عبارات المفسرین: ـ في الجامع لأحکام القرآن: وحكى النقاش ما معناه أنهم لبثوا ثلاثمائة سنة شمسية بحساب الأيام «2»، فلما كان الإخبار هنا للنبي العربي ذكرت التسع، إذ المفهوم عنده من السنين القمرية، وهذه الزيادة هي ما بين الحسابين. ونحوه ذكر الغزنوي. أي باختلاف سني الشمس والقمر، لأنه يتفاوت في …
مطالعه بیشتر »در آیه [كل في كتاب مبين] مراد از [كتاب مبين] كدام كتاب است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در باره ي سوال فوق دو نظريه در تفسير مشاهده شده: 1ـ دفتري كه در دست ملايكه است. 2ـ لوح محفوظ. عبارات المفسرين: ـ وفي الجامع لأحکام القرآن: Pكل في كتاب مبينOأي في اللوح المحفوظ. ([1]) ـ وفي البحر المحيط في التفسير: ولا يحتمله مستقر …
مطالعه بیشتر »در آيه ي [يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً]. مفهوم و تفسير «حكمت» چيست؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مورد مفهوم «حكمت» تفاسير و اقوال گوناگوني ذکر شده است. علامه ابو حيان اندلسي رحمه الله در اين مورد تقريبا 29 قول ذكر كرده و علامه آلوسي مهم ترين آن ها را بر شمرده است. اقوال معتبر تر در اين فقرات خلاصه مي شود. 1ـ …
مطالعه بیشتر »در مورد حضرت ابراهيم عليه السلام آمده كه از الله سبحانه وتعالي خواست «رب أرني كيف تحيي الموتي قال أو لم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي». چرا حضرت ابراهيم اين سوال را پرسيد؟ آيا مگر حضرت ابراهيم عليه السلام در قدرت الله تعالي شك داشت؟
الجواب باسم ملهم الصواب حضرت ابراهيم «عليه السلام» از خداوند متعال خواست چگونگي احياي مردگان را به وي بنماياند تا از اين بابت به عين اليقين برسد و قلبش مطمئن و ايمانش مضاعف گردد و بعد با آمادگي ايماني و باطني كامل به ميدان دعوت در آيد؛ زيرا «شنيدن كي …
مطالعه بیشتر »فرق ميان اتباع وتقليد چيست؟
الجواب باسم ملهم الصواب در ميان اتباع وتقليد هيچ فرقي نيست، از اسلاف هم همينطور منقول است، اكثر فرهنگ لغات، تقليد را اتباع (پيروي كردن ) ترجمه كرده اند. لهذا فرقي در ميان تقليد واتباع وجود ندارد. علامه محمد علي التهانوي در كتاب كشاف اصطلاحات الفنون مي فرمايد: التقليد اتباع …
مطالعه بیشتر »آيا برگزار كردن جشن تولد در اسلام اصل وثبوتي دارد يا خير؟ با دليل راهنمايي كنيد.
الجواب باسم ملهم الصواب بر گزار كردن چنين جلساتي در اسلام اصل و ثبوتي ندارد، بلكه بدعت بوده و تشبه به كفار مي باشد. همينطور در چنين جلساتی اسراف و ول خرجي مي شود كه نزد الله تعالي ناپسند مي باشد. الدلائل: في سنن أبي داود: حدثنا عثمان بن أبى …
مطالعه بیشتر »فردي قبل از وفات به فرزندانش وصيت مي كند كه وقتي من وفات كردم، تمام دارايي مرا در راه خدا صدقه كنيد، حالا آيا بر وارثين لازم است كه اين وصيت را اجرا كنند؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر واقعا فرد مذكور وصيت كرده كه تمام داراي اش در راه خدا صدقه كرده شود، پس وصيتش فقط در يك سوم مالش به اجراء در آورده مي شود و ما بقي متعلق به وارثانش است. الدلائل: ـ في البحر: قال رحمه الله (ولا تصح بما …
مطالعه بیشتر »آيا محروم كردن همسر از ديه ي شوهر از نظر شرع درست است؟ چون در برخی مناطق چيزي از ديه شوهر به زنش نمي دهند و شايد هم معتقدند كه ديه جزو ميراث نيست. يعني سهم او از ساير تركه شوهر پرداخت مي شود، و صرفاً از ديه به او چيزي نمي دهند.
الجواب باسم ملهم الصواب محروم كردن همسر از ديه ي شوهر و معتقد بودن به اينكه ديه جزو تركه وميراث نيست، به دور از قانون اسلامي است، بلكه ديه جزو ميراث است «إن العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم» و همسر يكي از ذوي الفروض مي باشد و لازم …
مطالعه بیشتر »