شخصی فروشگاه لوازم خانگی دارد. وی وسائل خود را از فروشگاه‌هایی خرید می‌کند، که برای مشتریان این امتیاز را قائل است که تا مدت یک سال برای وسائل ضمانت (گارانتی) تعیین می‌کند، به همین علت مشتریان زیادی از او خرید می‌کنند، اگر در این مدت کالایی خراب شود، فروشنده آن را به شرکت بر می‌گرداند، و به جای آن کالای سالم به مشتری می‌دهد. اکنون آیا این معامله صحیح است یا اینکه نوعی شرط خارج است، و باعث فساد معامله می‌گردد؟

الجواب وبالله التوفیق در این زمان برخی از شرکتها، و فروشگاه‌ها کالاهای خود را به همراه ضمانت‌نامه می فروشند، ضمانت‌نامه این اجازه را به مشتری می‌دهد که اگر در کالا عیبی یافت شود، آن را دوباره برگرداند. این ضمانت در اصطلاح فقهاء «کفاله بدرکه» نام دارد. «دَرَکه» یعنی پیدا کردن …

مطالعه بیشتر »

معامله‌ی صرف(پول به پول) از طریق تلفن، فاکس وسایر وسایل ارتباطی چه حکمی دارد؟

الجواب وبالله التوفیق  یکی از شرائط صحت معامله صرف تقابض در مجلس عقد می باشد، یعنی در همان مجلسی که معامله انجام می گیرد، طرفین باید پول خود را قبض کنند، اگر یکی از آن دو قبض نکند، معامله صحیح نمی گردد. و از آنجا که این شرط در معامله …

مطالعه بیشتر »

شخصی ماشینی را به آقای خالد می‌فروشد و در اثنای عقد معامله اینگونه شرط می‌کند که: چنانچه خالد از معامله‌ی خود پشیمان شد، مبلغ یک میلیون تومان را به عنوان جریمه پرداخت کند. اینک آیا این معامله با شرط مذکور صحیح هست؟

الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله، معامله‌ منعقد گشته، اما شرطی را که تعیین کرده درست نیست؛ زیرا برای صحت اقاله (فسخ) شرط این است که مثل همان پول و ثمن را به فروشنده تحویل بدهد. پس در صورت مذکور معامله صحیح است و شرط تعیین شده باطل می باشد …

مطالعه بیشتر »

شخصی از طریق برنامه‌ی «دیوار» زمینی را خریداری می‌کند، و قبل از اینکه آن را قبض کرده و در آن تصرفی انجام دهد، زمین را به شخص دیگری می‌فروشد، اینک آیا معامله‌ی مذکور صحیح است.

الجواب وبالله التوفیق قانون فقهی این است که فروختن اشیاء منقوله قبل از قبض کردن جایز نیست. لذا زمین چون از جمله منقولات نیست، پس فروش آن قبل از قبض درست است. الدلائل: ـ في الدر: صح بيع عقار لا يخشى هلاكه قبل قبضه) من بائعه لعدم الغرر لندرة هلاك …

مطالعه بیشتر »

زید مغازه اش را به قیمت بیست میلیون تومان به فروش گذاشته؛ که ده میلیون آن به عوض اجناس و ده میلیون دیگر در قبال شهرت و شناختی که آن مغازه در منطقه دارد، می باشد. آیا چنین معامله ای جایز است؟

الجواب وبالله التوفیق در رابطه با عین بودن و نبودن مبیع عموماً دو دیدگاه وجود دارد: 1ـ ائمه ثلاثه: بیع منافع مؤبده را بدون شرط عین بودنِ مبیع، جائز می دانند. 2ـ احناف: عین بودن مبیع را ضروری می دانند.  متاخرین احناف حقوق و منافع را در رتبه مال قرار …

مطالعه بیشتر »

حکم وقف کردن سیستم کامپیوتر چیست؟

الجواب وبالله التوفیق  اصل و قانون فقهی این است که وقف فقط در زمین درست است، و در چیزهای منقول وقف درست نیست؛ زیرا در منقولات ابدیت یافت نمی‌شود، البته بر اساس روایتی وقف منقول در اشیاء متعارف صحیح است، و همین قول راجح می‌باشد. بنابراین وقف سیستم برای مدرسه …

مطالعه بیشتر »

وقف قبل از اسلام وجود نداشته، بلکه بعد از اسلام مسئله وقف مطرح شد، در ضمن اثبات این ویژگی برای اسلام، لطفا بفرمایید در وقف چه مصالح و منافعی وجود دارد.

الجواب وبالله التوفیق ثابت نشده که در دوران قبل از اسلام کسی زمینی یا خانه‌ای را وقف کرده باشد، بلکه وقف یکی از ویژگی های مسلمانان است، در عمل وقف، مصالح و منافع فراوانی موجود است که بصورت عمده دو نوع مصلحت در آن یافت می‌شود:  1ـ مصلحت فردی؛ که …

مطالعه بیشتر »

اگر مال شریک، در دست شریک دیگر از بین برود، آیا شریک ضامن می شود؟

الجواب وبالله التوفیق مال در دست شریک به عنوان امانت است، همانند ودیعه،« اتفق الفقهاء على أن يد الشريك في المال يد أمانة كالوديعة » لذا با هلاک شدن و از بین رفتن ضامن نمی شود، مگردر صورتیکه شریک تعدّی و یا قصور و کوتاهی انجام دهد، که در این …

مطالعه بیشتر »

دو نفر در چند تُن برنج با هم شریک هستند، که هر یک از شریکان سهمیه خود را با سهمیه همراهش مخلوط کرده است، اکنون آیا یکی از شرکا بدون اجازه‌ی شریک خود می‌تواند سهمیه خود را بفروشد؟

الجواب وبالله التوفیق در معامله‌ی شرکت هیچ یک از شرکا حق تصرف در مال دیگری را بدون اجازه‌ی وی ندارد، بلکه آن دو در مال یکدیگر به منزله‌ی شخص اجنبی می‌باشند. اگر مال دو نفر مخلوط نباشد، یکی از آن دو می تواند سهم خود را حتی بدون اجاز شریک …

مطالعه بیشتر »

قرآن و حدیث دو منبع اصلی استنباط فقه اسلامی هستند، اما فقهای کرام دو منبع دیگر را نیز برای آن ذکر اند، که عبارتند از: «اجماع» و «قیاس»، اکنون بفرمایید آیا حجیت اجماع از قرآن و حدیث ثابت هست؟

الجواب وبالله التوفیق اجماع صحابه بالاتفاق حجت و دلیل شرعی می‌باشد، خداوند می‌فرمایند [وکذلک جعلنکم أمة وسطاً لتکونواشهداء علی الناس]. در آین آیه دو وجه برای صحت اجماع وجود دارد: یکی اینکه خداوند این گروه را به عدالت وصف می‌کند، دوم اینکه این گروه را به عنوان حجت وگواه بر …

مطالعه بیشتر »