دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
«الجواب باسم ملهم الصواب» در برخی از متون آمده است که کفاءت از حقوق اولیاء است و بس، اما امام صاحب می فرمایند: که کفاءت حق اولیاء و زن هردو است. الدلائل: ـ فی الدر: (و) الكفاءة (هي حق الولي لا حقها) فلو نكحت رجلا و لم تعلم فإذا هو …
مطالعه بیشتر »آیا نکاح زن و مردی که در حالت احرام هستند درست است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» بله، درست است و آنچه که در حدیث شریف آمده است «لایَنکح المحرم و لایُنکح» دال بر حرمت جماع است نه نکاح، پس در نتیجه نکاح آنها منعقد می شود ولی جماع و همبستر شدن در حالت احرام، جایز نیست. الدلائل: ـ فی الدر: (و المحرمة) …
مطالعه بیشتر »آیا پرداخت مهریه همسر میت بر ورثه لازم است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» مهریه حق ثابت ودَینی است بر عهده مرد، اگر از میت مالی بجا مانده بود هنگام مطالبه همسر، بر وارثین لازم است که مهریه را از ترکه پرداخت کنند. الدلائل: ـ فی بدائع الصنائع: و لأن کل المهر لما وجب بنفس العقد صار دیناً علیه، و …
مطالعه بیشتر »حکم شرعی استعمال نمودن جمله (رحمه الله) برای پیامبران را بیان دارید، و بفرمائید: اگر شخصی بجای جمله(علیه الصلاة والسلام) جمله(رحمه الله) را بکار برد، گناهکار می شود یا خیر؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» از منظر دین اسلام مستحب و مستحسن است: که برای پیامبران الهی، جمله های دعائیه (صلاة وسلام) و (علیه السلام) گفته شود، و همچنین نزد فقهای کرام بکار بردن جمله: (رحمه الله) برای پیامبران بعد از ذکر صلاة و سلام جایز قرار داده شده است. ـ …
مطالعه بیشتر »آیا استفاده از برق، بدون اجازه دولت جایز است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» این حکم در قانون مجازات اسلامی آمده است که هر شخصی بدون پرداخت حق عمومی مبادرت به استفاده غیر مجاز کند باید جریمه گردد، و جبران خسارات وارده را تحمل کند. و فقهای ما بیان کرده اند که اطاعت دولت در اموری که خلاف دین نیستند …
مطالعه بیشتر »آیا حق شفعه، در زمینی که بعنوان دیه و خون بها داده شود(زمین بدل الصلح) ثابت است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» خیر، زمینی که در عوض خون بها (دیه) گرفته شده باشد در آن حق شفعه برای همسایگان وجود ندارد. الدلائل: ـ فی الدر: (لاتثبت إلاّ فی عقار مَلَک بعوض)… (ولا) فی (إرث وصدقة وهبة لا بعوض) مشروط (و دار قسمت أو جعلت أجرة أو بدل …
مطالعه بیشتر »آیا بجای آوردن قضای نماز وِتر، مثل نماز های فرض الزامی است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» بله، بجای آوردن قضای آن طبق قول مذهب لازم است. الدلائل: ـ فی الهندیة: ویجب القضاء بترکه ناسیاً أو عامداً، وإن طالت المدة ولایجوز بدون نیت الوتر([1]). ـ وفی الهدایة: ولأبی حنیفة«w» قولهJ «إن الله تعالی زادکم صلاةً، ألا وهی الوتر، فصلوها مابین العشاء إلی طلوع …
مطالعه بیشتر »گفتن «لاَحول ولاَقوة إلابالله» در جواب «حی علی الصلاة وحي علی الفلاح» ثبوت دارد؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» بله، احادیث بسیاری در این رابطه وجود دارد. الدلائل: ـ فی سنن أبی داود: حدثنا محمد بن المثنى… أن رسول الله 9قال «إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال:أحدكم الله أكبر الله أكبر… ثم قال حى على الصلاة قال لاحول ولاقوة إلا بالله ثم قال …
مطالعه بیشتر »گفتن «صدقت وبررت» در جواب «الصلاة خیر من النوم» ثبوت دارد؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» بله، احادیث فروانی است که دال بر ثبوت «صدقت و بررت» می باشد. الدلائل: ـ فی عمدة القاری: و إذا ثوّب المؤذن فی صلاة الصبح فقال: «الصلاة خیر من النوم» قال سامعه: صدقت وبررت. انتهی.([1]) ـ وفی بذل المجهود فی حل سنن أبی داود: و کذا …
مطالعه بیشتر »حکم شحصی که بعد اذان از مسجد خارج می شود؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» خارج شدن از مسجد بعد از اذان مکروه می باشد، مگر برای کسی که امامت مسجدی دیگر را بر عهده دارد و یا شخصی که نماز را قبلا خوانده است و یا نیاز به طهارت داشته باشد و غیره. الدلائل: ـ فی سنن الترمذی: حدثنا هناد… …
مطالعه بیشتر »