دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست: از آنجایی كه پول كشورهاي مختلف، اجناس متفاوت به شمار میروند و اسامی و موازين پول هر كشور با يک ديگر فرق میكنند؛ لذا مبادله و فروختن پول یک کشور با پول کشور دیگر، بصورت كمی و زيادتی، نقد و نسيه با يكديگر، بالإجماع …
مطالعه بیشتر »مهندسی شرکت ساختمان سازی دارد، چند نفر شریک شده، پول جمع آوری می کنند و به وی می دهند تا ساختمانی برای آن ها در مدت معینی(مثلا یک سال) درست کرده و به آنها تحویل بدهد. بعد از تحویل پول و تکمیل مدت، مهندس نتوانسته آن ساختمان را در موعد مقرر تحویل بدهد. حالا مهندس می گوید: تا زمان تکمیل پروژه و تحویل ساختمان، اجاره خانه شما را به شما می پردازم(یعنی اینکه شما فرض کنید که این ساختمان درست شده و شما آن را به من اجاره داده اید). بسیاری از مردم این پول را دریافت می کنند، آیا دریافت این پول جایز است یا خیر؟ لطفا با ذکر دلایل توضیح دهید.
الجواب باسم ملهم الصواب آنچه از عبارات فقهاء معلوم میشود اینکه به این نوع عقدها، عقد استصناع گفته میشود. همچنین در استصناع توافق بر شرط غرامت در هنگام قرارداد جایز است به این شکل که طرفین چنین توافق کنند اگر سازنده، کالا را به تاخیر تحویل داد، بخشی از قیمت …
مطالعه بیشتر »امروزه خرید و فروش اینترنتی در دنیا رایج شده، در صورتی که فروشنده عکس مبیع را به مشتری از طریق فضای مجازی، نشان دهد، بعد از رسیدن کالا به درب منزل، اگر چنانچه مشتری از کالا راضی نبود، آیا این اختیار را دارد که کالا را برگرداند؟ نیز در صورت برگرداندن کالا، هزینه برگرداندن بر چه کسی است، بر فروشنده یا مشتری؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر در هنگام معامله خرید اینترنتی، مشتری عکس کالا را از طریق اینترنت دید، به هر صورتی که کالا به دست مشتری رسید، برایش خیار رویت ثابت میشود؛ یعنی بعد از دیدن کالا، بعلت ناراضی بودن از کالا، اختیار دارد که کالا را برگرداند؛ زیرا با …
مطالعه بیشتر »آیا گرفتن وجه برای سرقفلی خانه ها و مغازه ها، جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب قبل از بیان حکم سرقفلی باید دانست که سرقفلی به چه چیزی گفته میشود؛ تعریف سرقفلی: سرقفلی به حق ماندن در منزل و مغازه اطلاق میشود؛ بدین ترتیب که صاحب منزل یا مغازه، آن را برای مدت طولانی یا دایمی به کسی اجازه میدهد؛ ولی نخست …
مطالعه بیشتر »آیا فرزند صزفاً بخاطر نسب بدون اینکه همسایه پدرش باشد میتواند ادعای شفعه بکند؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، فرزند محض بخاطر نسب نمیتواند ادعای شفعه بکند، بلکه باید شریک خود مبیع یا شریک راه یا آب و یا همسایه باشد تا بتواند ادعای شفعه بکند. الدلائل: ـ فی مختصرالقدوری: الشفعة واجبة للخلیط فی نفس المبیع، ثم للخلیط فی حق المبیع کالشرب والطریق، ثم …
مطالعه بیشتر »شخص هنگام شب به فرزندش که او همسایهاش میباشد، زنگ میزند. و او را آگاه میسازد که میخواهد خانه را بفروشد و از او سؤال میکند آیا خانه را میخری یا نه؟ فرزند پاسخ منفی میدهد. بعد پدر خانه را میفروشد. فردا صبح ساعت 9 پسر تماس میگیرد و میخواهد ادعای شفعه بکند آیا این حق را دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب حق شفعه حق ضعیفی است که با اندک اعراضی ساقط میشود فرزند این شخص بعد از آگاهی کامل و گذشت چندین ساعت حق ادعای شفعه را ندارد. با انکار در همان لحظه حقش ساقط شده است.« وإن لم یطلب وسکت هنیئة بطل». الدلائــل: ـ فی فتاوی …
مطالعه بیشتر »آیا پدر میتواند بدون اجازه فرزند، مال او را به عنوان رهن بگذارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، اگر فرزند کوچک باشد، پدر میتواند مال او را به عنوان رهن بگذارد؛ چون شفقت کاملی دارد. و در صورت بزرگ بودن فرزند، اجازه گرفتن لازم است. الدلائل: ـ فی مجمع الأنهر: (ولو رهن الأب لدینه عبد طفله جاز) لأنه یملک إیداعه، وهذا نظرا منه …
مطالعه بیشتر »شخصی ماشینی از زید میخرد بعد از معامله متوجه عیبی در ماشین میشود اکنون میخواهد ماشین را نگاه دارد ولی درمقابل عیب ماشین، با زید صحبت کند ومقداری پول را به صورت صلح از زید مطالبه کند، آیا چنین صلحی از لحاظ شرعی درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب با توجه به عبارات فقهی ذیل، این صلح جایز می باشد و مشکل شرعی ندارد. الدلائل: ـ في الدر: (صالح عن عيب) أو دين وظهر عدمه (أو زال) العيب.([1]) ـ وفي الرد: قوله: (عن عيب) أي عيب كان بياضاً في العين أو حبلاً أو تزوجاً. قوله: …
مطالعه بیشتر »آیا استفاده از مال رهن، برای گیرنده رهن جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب استفاده از رهن برای مرتهن (گیرنده) آن درست نیست، مگر اینکه راهن (رهن دهنده) به مرتهن اجازه دهد، در این صورت استفاده کردن برای مرتهن گنجایش دارد. الدلائل: ـ في البحر: قال رحمه الله: (ولاينتفع المرتهن بالرهن استخداماً وسكنى ولبساً وإجارة وإعارة) لأن الرهن يقتضي الحبس …
مطالعه بیشتر »زید صاحب چهار فرزند میباشد، دو تا از این فرزندانش کار میکنند و پول به دست میآورند، و پول به دست آمده را به پدرشان تحویل میدهند، ولی دو فرزند دیگر کارهای خانه را انجام میدهند، حال سوال اینست که در این پول همه فرزندان شریک هستند یا اینکه همان فرزندانی که پول را کسب کردهاند، و دیگر اینکه اگر یکی از فرزندان از زندگی مشترک جدا شود، پدرشان میتواند از پول به دست آمده محرومش کند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر پسران زید پول کسب کرده خویش را به صورت تملیک به پدرشان میدهند، پس مالک تنها پدرشان میباشد، و آن پول به دست آمده مشترک بین همه آنها (یعنی بین پدر و فرزندان) میباشد، و در صورتی که اگر یکی از آنها از زندگی مشترک …
مطالعه بیشتر »