دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
حق شفعه حق ضعیفی است که با اندک اعراضی ساقط می‌شود فرزند این شخص بعد از آگاهی کامل و گذشت چندین ساعت حق ادعای شفعه را ندارد. با انکار در همان لحظه حقش ساقط شده است.« وإن لم یطلب وسکت هنیئة بطل».
الدلائــل:
ـ فی فتاوی قاضی خان:
أما طلب المواثبة: فوقته فور علم الشفیع بالبیع إن أخبره بالبیع رجلان أو رجل وامرأتان، أو رجل عدل، فسکت هنیئة ولم یطلب الشفعة، بطلت شفعته… وروی هشام عن محمد(رح) : أنه یشترط الطلب فی مجلس العلم، فإن طلب فی مجلسه صح وإن أقام عن مجلسه قبل الطلب بطلت شفعته، وبه أخذ الکرخی(رح) ، قال: هذا بمنزلة خیار المخیرة والأمر بالید، وقبول البیع، وذلک یبقی إلی أن یوجد الإعراض. ([1])
ـ وفی الجوهرة النیّرة:
قوله: وإذا علم الشفيع بالبيع أشهد في مجلسه ذلك على المطالبة وهذا يسمى طلب المواثبة… فطلب المواثبة أن يطلب على فور العلم بالشراء، حتى لو سكت هنيهة ولم يطلب بطلت لقوله-صلى الله عليه وسلم- «الشفعة لمن واثبها» وعن محمد أنه يتوقف بمجلس علم الشفيع وهو اختيار الكرخي ([2]).
([1]) فتاوی قاضی خان/ج8/ص378/ /کتاب الشفعة/مکتبة رشیدیة.
([2]) الجوهرة النیّرة/ ج1/ ص324 /کتاب الشفعة/قدیمی کتب خانة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3831
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.