ما در روستای خیلی کوهستانی و دوردست زندگی می­کنیم که وسایلی مثل یخچال و این چیزها در فصل گرما وجود ندارد و معمولا مردم گوشت­ها را زیر نور خورشید خشک می­ کنند و گاهی این گوشت­ها قبل از خشک­ شدن بو می­گیرند. آیا بو گرفتن، تأثیری در حرام ­شدن آن دارد که خوردنش جایز نباشد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

زمانی­که گوشت بو گرفت و این بو گرفتن گوشت به اندازه ­ای زیاد بود که طبع سالم از آن نفرت پیدا کرد و آن را ناپسند می­دانست، آن وقت در حرمت و ناجایزبودن آن تأثیر دارد و خوردنش جایز نیست و باید از خوردنش پرهیز شود.

الدلائل:

ـ في الدّر:

يحرم أكل لحم أنتن لا نحو سمن ولبن.^([1])

ـ وفي الرّد:

قوله: (يحرم أكل لحم أنتن) عزاه في التتارخانية إلى مشكل الآثار للطحاوي. قال ح: أي: لأنه يضر لا لأنه نجس. وأما نحو اللبن المنتن فلا يضر ذكره الشرنبلالي في شرح كراهية الوهبانية. اهـ. قلت: ونقل في التتارخانية عن صلاة الجلابي أنه إذا اشتد تغيره تنجس، ثم نقل التوفيق بحمل الأول على ما إذا لم يشتد، ومثله في القنية، لكن في الحموي عن النهاية أن الاستحالة إلى فساد لا توجب النجاسة لا محالة. اهـ. وفي التتارخانية: دود لحم وقع في مرقة لا ينجس ولا تؤكل المرقة إن تفسخ الدود فيها اهـ أي: لأنه ميتة وإن كان طاهرا. قلت: وبه يعلم حكم الدود في الفواكه والثمار.^([2])

ـ وفي الفتاوی الهندیة:

واللحم إذا أنتن يحرم أكله والسمن واللبن والزيت والدهن إذا أنتن لا يحرم والطعام إذا تغير واشتد تنجس. والأشربة بالتغير لا تحرم، كذا في خزانة الفتاوى.^([3])

---

(([1] الدر المختار، ج1 / ص620 / کتاب الطهارة، باب الإستنجاء، دار المعرفة.

([2]) رد المحتار، ج1 /ص620 /کتاب الطهارة، باب الإستنجاء، مطلب: في الفرق بین الإستبراء والإستنقاء والإستنجاء، دار المعرفة.

([3]) الفتاوی الهندیة، ج5 / ص515 / كتاب الكراهية، الباب الحادي عشر في الكراهة في الأكل وما يتصل به، دار إحیاء التراث العربي.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=4277
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.