الجواب وبالله التوفیق محرم کسی است که هرگز نمی توان آن را در نکاح خود در آورد، اما خاله زن از این گروه نیست، بلکه فقط جمع کردن بین زن و خاله اش هم زمان درست نیست، و بعد از جدایی یا موت زن می توان خاله زن را نکاح …
مطالعه بیشتر »بنده نامزدم را طلاق دادهام، و الآن میخواهم خواهر او را نکاح کنم، آیا این نکاح درست است یا نه؟
الجواب وبالله التوفیق دو خواهر را همزمان در نکاح داشتن جایز نیست، اما این که اولی وفات کند یا او را طلاق دهد و عدتش هم تمام شود، میتواند خواهر دیگر را نکاح کند. پس در مسئله فوق، نکاح صحیح است، زیرا جمع بین اختین نیست، اما باید توجه داشت …
مطالعه بیشتر »پیرمردی با پسرش هم زمان داماد شدهاند، و یک زن و دخترش را نکاح کردهاند، به این صورت که دختر را پیر مرد نکاح کرده و مادرش را پسر، حال بفرمایید این وصلت جایز است یا نه، و اگر جایز است فرزندان این ها با هم چه نسبتی دارند، و اگر جایز نیست بفرمایید به چه دلیل جایز نیست؟
الجواب وبالله التوفیق بله، این وصلت جایز است، و هیچ اشکالی در آن نیست، زیرا از محرمات نیستند. و فرزندان این ها بالفرض اگر پسر باشند، از جانب پدر عمو و برادر زاده میشوند، و از جانب مادر، دایی و پسر خاله میباشند. ـ في الهندیة: لا بأس بأن يتزوج …
مطالعه بیشتر »آیا عدت حق شرع است یا حق زوج، و آیا زنی که در دوران عدت ازدواج کند، این نکاح درست است یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق در عدت هم حق شرع موجود است و هم حق زوج، و نکاح زن در عدت باطل است. الدلائل: ـفي بدائع الصّنائع: لأن العدة تجب بحق الله، وبحق الزوج، قال تعالى: [فما لكم عليهن من عدة تعتدونها] {الأحزاب: 49}.([1]) ـ و في الفقه الحنفي بأدلته: يحرم عقد …
مطالعه بیشتر »بنده دو زن دارم، در باب عدالت هم کاملا محتاط هستم، البته نمی توانم در مورد همبستری نوبت را رعایت کنم، بلکه در این موضوع اکثر اوقات میل بنده به یک جانب بوده؛ حال بفرمایید آیا بر من لازم است که در این مورد نیز نوبت را رعایت کنم؟
الجواب وبالله التوفیق عدالت کردن میان زنان در همبستری واجب نیست بلکه مستحب است، البته اگر میل قلبی و نشاط او برابر بود اما قصداً خودش را به یک طرف مایل می کرد؛ پس چون این در اختیارش است در وجوب قسم (مساوات) داخل است، و باید عدالت را رعایت …
مطالعه بیشتر »آیا زن و شوهری که بینشان عقد اسلامی صورت گرفته، میتوانند به شرمگاه یکدیگر نگاه کنند؟ از بعضی شنیدهام که میگویند: بر اثر این کار اولاد کور به دنیا میآیند و یا اینکه یک روایتی را بعضی میگویند: حضرت عایشه رضی الله عنها فرمودند: «ما رأیت منه وما رآني مني» و بعضی میگویند اشکالی ندارد، بنده در حیرتم که کدام درسته، لطفا مدلل برای بنده مهربانی کنید. جزاکم الله خیرا.
الجواب باسم ملهم الصواب نگاه کردن مرد به شرمگاه همسرش و بالعکس جایز است، ولی خلاف اولی میباشد، اگرچه در حدیث آمده است که رسول صلی الله علیه و سلم هرگز عورات غلیظهی ازواج را ندیده و آنها هم عورت رسول الله صلی الله علیه وسلم را ندیدهاند؛ زیرا حدیثی …
مطالعه بیشتر »شخصی خانمش را «فرزندم» صدا میزند، و اهل خانواده هم از این کار او(یعنی از اینکه خانمش را فرزندم صدا میکند) آگاهند، حتی که اهل محل هم از این کار آن شخص آگاهند، آیا با وجود اینکه اوخانمش را اینگونه صدا میزند، نکاحشان باقی مانده است یا خیر؟ و کفاره این کارش چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب صدا کردن همسر خود را با لفظ (فرزندم) یک عمل لغو و بیهوده است، و با این گفته نکاح آن شخص با خانمش باطل نمیشود، و کفارهاش فقط توبه میباشد نه چیزی دیگر. الدلائل: ـ في الدّر: ويكره قوله: أنت أمِّي ويا ابنتي ويا أختي ونحوه.([1]) …
مطالعه بیشتر »آیا با اشاره گنگ ایلاء ثابت میشود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، با اشاره گنگ ایلاء ثابت میشود. الدلائل: ـ في المبسوط: (قال) (وإيلاء الأخرس جائز) لما بينا أن الكنية والإشارة منه إذا كانت تعرف بمنزلة عبارة الناطق.([1]) ـ وفي الأصل: فأمّا الأخرس فإذا آلى أو ظاهر بكتاب وذلك منه يعرف فإن ذلك يلزمه.([2]) ـ وفي الموسوعة …
مطالعه بیشتر »اگر زن به شوهرش بگوید که من از تو مهریه نمیخواهم و در مقابل مهرم من را خلع بکن یا طلاق بده، در این صورت چه طلاقی واقع میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب در این صورت مسئول عنها، با خلع کردن طلاق بائن واقع میشود و همچنین با لفظ طلاق، بشـرط اینکه در مقابل مال متقوم باشد نیز طلاق بائن واقع میشود. اما در صورتی که لفظ طلاق را در مقابل مال غیر متقوم گفته باشد، پس در این …
مطالعه بیشتر »شخصی میگوید من در بیابان بودم و پشت تلفن با همسرم درگیر شدم و گفتم فلان کار را نکن، همسرم گفت: میکنم من درحالیکه عصبانی بودم گفتم طلاقی مادر و خواهرم هستی – طلاقی مادر و خواهرم هستی یعنی دو مرتبه الفاظ فوق را تکرار کردم و بس، آیا راه حلی برایمان هست درحالیکه پسر کوچک هم داریم؟
الجواب باسم ملهم الصواب بیستمین نشست مجمع فقه اسلامی (ایران) در تاریخ 27 – 28 دی ماه سال 1393 هـ ش مطابق با 25 – 26 ربیع الاول سال 1436 هـ ق با حضور اعضاء مجمع و علمای مدعو در محل حوزه علمیه دار العلوم زاهدان برگزار گردید … در …
مطالعه بیشتر »