الجواب باسم ملهم الصواب شخصی که مریضی آلزایمر داشته باشد، و این حالت وی تا یک شبانه روز و یا کمتر از یک شبانه روز ادامه داشته باشد، در چنین صورتی پس از صحت و سلامتی قضای نماز ها بر وی واجب میباشد، اما اگر این حالت وی بیشتر از …
مطالعه بیشتر »شخصی در نماز سهوا بجای سوره فاتحه تشهد (التحیات) را میخواند در چنین حالتی به علت تأخیر، سجده سهو واجب میگردد یا خیر؟ همچنین تأخیر کردن در نماز تا چه حدی باشد که سجده سهو لازم گردد؟
الجواب باسم ملهم الصواب در رکعت اول اگر قبل از سوره فاتحه تشهد را بخواند فرقی نمیکند که عمدا باشد یا سهوا در هر دو صورت سجدهی سهو لازم نمیشود، اما اگر بعد از فاتحه در رکعت اول و مطلقا(قبل از فاتحه و یا بعد از آن) در رکعت دوم …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی بینی اش مجروح باشد و زیر پیشانیاش لحاف و یا چیزی مانند آن گذاشته باشد، آیا نماز در چنین حالتی به درستی ادا شده است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در چنین صورتی نماز اداء می شود اما اگر بدون عذر بر ملافه و همانند آن سجده کند نماز همراه با کراهت اداء می شود، لازم به ذکر است پارچه و ملافهای که نماز گزار بر آن سجده میکند به گونهای باشد که نماز گزار هنگام …
مطالعه بیشتر »مغازه دار هنگام نماز جماعت با رفت و آمد مشتریان مشغول میشود و از این جهت همواره نماز جماعت وی ترک میشود، آیا چنین فردی در حکم معذور محسوب میشود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، برای چنین فردی درست نیست که نماز جماعت را ترک کند، نظر بر این که شریعت جاه های متعددی را برای ترک نماز با جماعت لحاظ نموده از قبیل: بارش تند، گل و لای شدید در شب، کمین دشمن و خطرات جانی دیگر که واقعا …
مطالعه بیشتر »برخی از پیر زن ها و پیر مردها وعدهای از جوانان به هنگام شنیدن صدای اذان بعد از کلمه «الله» در تکبیر، جل جلاله میخوانند، آیا گفتن این کلمه در اذان از نظر شرعی درست میباشد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب نخست باید به این مطلب پرداخت که جواب اذان وگوش دادن به آن چه حکمی دارد و آیا جواب اذان را با اذکار دیگری غیر از الفاظ خودش دادن از نگاه شرع ثابت است یا خیر؟ جواب اذان سنت است وهمچنین جواب آن با اذکاری دیگر …
مطالعه بیشتر »شخصی در ماه رمضان در حالی که مسافر بود روزه میگیرد، اما در طول سفر تشنه شده و روزهی خود را میشکند، اینک آیا در اینصورت بر او کفاره لازم میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب برای شخصی که مسافر است و از ابتدا نیت روزه داشته مباح نیست که افطار کند، و اگر افطار کند گرچه گنهکار میشود، اما بر او کفاره لازم نمیشود. فی الأصل: قلت أرأيت رجلا مسافرا أصبح صائما في شهر رمضان ثم أفطر قال عليه القضاء ولا …
مطالعه بیشتر »شخصی روزه دار بقصد سفر از شهرش خارج شده و پس از طی سی کیلومتر از مسافت، متوجه میشود مدارکش را برنداشته است، به همین خاطر دوباره به شهرش باز میگردد، چون به خانه میرسد روزهاش را میشکند و مدارکش را گرفته و به سفرش ادامه میدهد، حکم روزه و افطار این شخص چه میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله بر این شخص هم قضا و هم کفاره لازم میشود؛ چون با وارد شدن به شهرش، او مقیم میشود و افطار در حالت اقامت، موجب قضاء و کفاره میشود. ـ فی قاضی خان: المسافر إذا تذکر شیئا قد نسیه فی منزله فدخل منزله …
مطالعه بیشتر »شخصی در ماه رمضان پس از بازگشت از مسافرت و در حالی که خودش روزه نداشته و زنش روزه دار بوده، با او همبستری نموده است و پس از دو ساعت در همان روز زنش حیض می شود. آیا بر زنش کفاره لازم می شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مذهب احناف بر این زن که ابتدا افطار نموده و سپس بصورت اتفاقی عذر عادت ماهانه برایش عارض شده است، کفاره لازم نمی شود، اما مردی که در حال روزه بودن زنش اقدام به همبستری با او بکند، گناه کار می شود و بر زن …
مطالعه بیشتر »آیا صیادان و شکارچیانی که به منظور شکار از شهر بیرون می روند و مشخص نیست که مسافت سفر را می پیمایند یا خیر مسافر به حساب می آیند؟
الجواب باسم ملهم الصواب هر شخصی که چه به قصد شکار یا هر نیت دیگری از شهر بیرون می رود، هنگامی مسافر به شمار می رود که از همان ابتدا نیت سفر را داشته باشد. بر این اساس چنانچه از ابتدا اراده پیمودن مسافت سفر را ندارد و از اول …
مطالعه بیشتر »اینجانب کارمند فوریت های پزشکی هستم؛ از محل زندگی ام تا پایگاه اورژانس (محل کار)، مسافت 42 کیلومتر است. که ابتدا بنده از خانه به پایگاه می روم و ممکن است در طول مدت حضورم در شیفت کاری حتی یک اعزام نداشته باشیم و ممکن است هر روز نیز اعزام داشته باشیم؛ که در صورت اعزام، بیماران یا مصدو مان را به چابهار که در 100 کیلومتری ما قرار دارد، منتقل می کنیم. با توجه به توضیح یاد شده، آیا بنده در محل کارم مسافرم هستم یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله از آنجا که مقصد اول شما محل کارتان (یعنی پایگاه اورژانس) است، و فاصله پایگاه یاد شده تا محل سکونت شما 42 کیلومتر است، لذا چون مسافت مذکور به اندازه مسافت سفر و قصر نیست، از این رو شما مسافر محسوب نمی شوید …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی