الجواب باسم ملهم الصواب
در مذهب احناف بر این زن که ابتدا افطار نموده و سپس بصورت اتفاقی عذر عادت ماهانه برایش عارض شده است، کفاره لازم نمی شود، اما مردی که در حال روزه بودن زنش اقدام به همبستری با او بکند، گناه کار می شود و بر زن نیز لازم است که در چنین موردی از شوهرش اطاعت نکند، چون اگر عادت ماهانه برایش عارض نمی شد، قطعا بر زن کفاره لازم می شد.
ـ فی الأصل:
قلت أرأيت رجلا جامع امرأته في شهر رمضان نهارا ثم حاضت في ذلك اليوم قال فعليها قضاء ذلك اليوم ولا كفارة عليها وعلى زوجها قضاء ذلك اليوم والكفارة قلت فلمَ وضعت عن المرأة الكفارة قال لأنها حاضت في ذلك اليوم.([1])
ـ وفي المبسوط:
(قال): رجل جامع امرأته في يوم من رمضان ثم حاضت المرأة ومرض الرجل في ذلك اليوم سقطت عنهما الكفارة عندنا.([2])
ـ في الخلاصة:
المرأة إذا أفطرت ثم حاضت، والصحیح إذا أفطر ثم مرض مرضا لا یستطیع معه الصوم یسقط الکفارة عند الثلاثة، والأصل عندنا أنه إذا صار في آخر النهار علی صفة لو کان علیها في أول النهار یباح له الفطر لیسقط عنه الکفارة.([3])
([1]) الأصل/ج2/ص153/کتاب الصوم، المکتبة الأحرار،الطبعة الأولی.
([2]) المبسوط/ج2/الجزء: 1/ص70/کتابالصوم/ دار الفکر-بیروت/الطبعة الأولی.
([3]) خلاصة الفتاوی/ج1/ص257/کتاب الصوم/ الفصل الثالث فیما یفسد الصوم../ مکتبه رشیدیه- کویته.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=385
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.