دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
خیر، برای چنین فردی درست نیست که نماز جماعت را ترک کند، نظر بر این که شریعت جاه های متعددی را برای ترک نماز با جماعت لحاظ نموده از قبیل: بارش تند، گل و لای شدید در شب، کمین دشمن و خطرات جانی دیگر که واقعا چاره‌ای جز ترک جماعت نداشته باشد، بنابراین مشغله‌ی کاری نمی‌تواند عذر موجهی برای ترک نماز با جماعت باشد.
- لازم به ذکر است که هر از گاهی نماز با جماعت ترک گردد طبق نظریه برخی از علماء اشکالی ندارد، بلکه مدوامت و عادت به ترک نماز با جماعت گناه می‌باشد.
الدلائل:
فی الحدیث الشریف:
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار.([1])
ـ فی البحرالرائق:
(الجماعة سنة مؤكدة) أي قوية تشبه الواجب في القوة والراجح عند أهل المذهب الوجوب ونقله في البدائع عن عامة مشايخنا، وذكر هو وغيره أن القائل منهم أنها سنة مؤكدة ليس مخالفا في الحقيقة بل في العبارة؛ لأن السنة المؤكدة والواجب سواء خصوصا ما كان من شعائر الإسلام، ودليله من السنة المواظبة من غير ترك مع النكير على تاركها بغير عذر في أحاديث كثيرة.([2])
ـ وفی مجمع الأنهر:
(الجماعة سنة مؤكدة) أي قريبة من الواجب حتى لو تركها أهل مصر لقوتلوا وإذا ترك واحد ضرب وحبس ولا يرخص لأحد تركها إلا لعذر منه المطر والطين والبرد الشديد والظلمة الشديدة.([3])
ـ وفی النَّهرالفائِق:
الجماعة واجبة وسنة لوجوبها بالسنة وهذا معنى قول بعضهم تسميتها واجبة وسنة مؤكدة سواء إلا أن هذا يقتضي الاتفاق على أن تركها بلا عذر يوجب إثمًا مع أن قول العراقيين والخراسانين على أنه إنما يأثم إذا اعتاد الترك… وأفاد البزازي أن معناه حبسه عنه وتسقط بالأعذار كالريح في الليلة المظلمة لا بالنهار كما في (السراج) والمطر والطين والبرد الشديد والظلمة الشديدة في الأصح والخوف من غريم أو ظالم وكونه مقطوع اليد أو الرجل من خلاف أو شيخًا عاجزًا وكونه أعمى عند الإمام كما في (الشرح)([4])
([1]) صحيح مسلم/ص253/کتاب الصلاة/باب فضل صلاة الجماعة/رقم:252/ دارالآفاق العربية، قاهره.
([2]) ج1/ص602/کتاب الصلاة/ باب الإمامة/مکتبه رشیدیه، کویته
([3])ج1/ص137/کتاب الصلاة/فصل فی صلاة الجماعة/داراحیاء التراث العربی، بیروت.
([4])ج1/ص238 و239/کتاب الصلاة/ باب الإمامة/مکتبه امدادیه، ملتان، پاکستان.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=529
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.