دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، تجدید مسح لازم نمیشود ولی أفضل و أحسن إعاده کردن مسح است. الدلائل: ـ في الهندیة: إذا سقطت الجبائر لا عن برء لا یلزمه الغسل و لا یبطل المسح، و إن سقطت عن برء بطل المسح و یجب غسل ذلك الموضع خاصة.([1]) ـ وفي البحر …
مطالعه بیشتر »بعضی از صوفیها در حلقههای ذکر جذب میشوند، آیا این عملشان ناقض وضو است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، حالت وجد تا زمانی که شخص عقل و شعور داشته باشد ناقض وضو نیست؛ زیرا وجد مراتبی دارد، و بعضی از آن مراتب اختیار را از بین میبرد، ولی اگر عقل و شعور در این حالت از بین برود ناقض وضو میباشد. الدلائل: ـ في …
مطالعه بیشتر »شخصی از فرط بی خوابی شب گذشته، در صف نانوایی و بصورت ایستاده خواب میرود، بعد بدون وضو گرفتن نماز خود را میخواند؛ آیا وضوی این شخص که در حالت ایستاده خواب رفته، شکسته است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خواب رفتن در حالت ایستاده شکننده وضو نیست، بنابر این از آنجا که وضوی شخص نشکسته است، نماز این شخص صحیح و درست میباشد. الدلائل: ـ في الهندیة: ولا ينقض نوم القائم والقاعد ولو في السرج أو المحمل ولا الراكع ولا الساجد مطلقاً إن كان في …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی در تیمم مسح را با یک انگشت یا با دو انگشت تکرار کرد تا اینکه تمام چهره را دربر گرفت آیا این عملش صحیح است؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، این عمل صحیح نیست. الدلائل: ـ في الرّد: قوله: (بثلاث أصابع فأكثر) معنى قوله في «البحر»: باليد أو بأكثرها، فلو مسح بأصبعين لا يجوز، ولو كرّر حتى استوعب.([1]) ـ وفي حاشیة الطحطاوي علی الدّر: قوله: (بثلاث أصابع فأكثر) ولو من غیره، فلو أمر غیره فیممه …
مطالعه بیشتر »وضو گرفتن در حالت ایستاده چه حکمی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب وضو گرفتن در حالت ایستاده اشکالی ندارد، البته اگر شخص وضو را در حالت نشسته بگیرد بهتر است. الدلائل: ـ في الفقه الإسلامي وأدلته: آداب الوضوء خمسة عشر: مسح الرقبة لا الحلقوم، الجلوس في مكان مرتفع.([1]) ـ وفي غنیة المتملي: (و) من الآداب (أن یجلس المتوضئ …
مطالعه بیشتر »من تقریباً دو روز هست که چشم خود را عمل کردم و دکتر گفته که نباید آب به آن اصابت کند، و سجده هم نباید بکنم، لطفاً بفرمایید که من چطور وضو بگیرم و نماز بخوانم؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئله مذکور اگر طبیب ماهر و حاذقی تشخیص دهد که آب برای چشم مضر و موجب ازدیاد بیماری میشود، شخص بیمار بنابر قاعدهی معروف (الضرورات تبیح المحظورات ــ الضرر یزال) میتواند بجای وضو تیمم کند. الدلائل: ـ فی الهندیة: ولو كان يجد الماء إلا …
مطالعه بیشتر »کدام وضوء است که با بسیاری از نواقض وضو از قبیل: ادرار، خون، چرک، استفراغ و… نمیشکند، که تمامی این ها در حدی باشند که در حالت عادی شکننده وضوء هستند؟
الجواب باسم ملهم الصواب آن وضوئی است که شخص جنب در ابتدای شب انجام میدهد و بدون غسل میخوابد، تا وقتیکه دو مرتبه جنب نشود این وضو با هیچ شکننده دیگری نمیشکند. الدلائل: ـ فی المنتقى: وندبه إلى أن يتوضأ ويغسل ما بذكره من الأذى ثم ينام إن شاء….ولا يبطل …
مطالعه بیشتر »اگر زمینی فقط ده تا بیست کیلو محصول داد آیا باز هم باید عشر آنها را بدهد یا خیر؟ لطفا بفرمایید حد نصاب عشر چه مقدار است. همچنین بفرمایید در ظرف مدت یک سال که برخی از میوه جات و… هستند که چندین مرتبه محصول میدهند، آیا پرداخت عشر محصول اول برای محصول دفعات بعد تا یک سال کفایت میکند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در رابطه با حد نصاب عشر علما اختلاف نظر دارند که صاحبین قائل به نصاب هستند ولی امام ابو حنیفه قائل به نصاب نیستند و قول راجح نیز همین است، بنابراین هر اندازه که محصول درو شد باید عشر آن پرداخت شود و لو اینکه یک …
مطالعه بیشتر »امروزه در مدارس بنات(مکتب خواهران) برخی از خواهران ترجمه و تفسیر قرآن میآموزند که در ظرف یک سال چندین مرحله امتحان دارند، حال سوال اینجاست که آن دسته از خواهرانی که در بیماری پریوید(حیض) یا نفاس(زایمان) به سر میبرند در جلسهی امتحان قران کریم جایز است سوالاتی که جوابشان آیات قرآن میباشد بنویسند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب همانطور که خواندن آیات برای شخص جنب، و زنانی که در بیماری ماهواری هستند و زنانی که زایمان نموده و نیاز به پاکی دارند جایز نیست، نوشتن آیات نیز ولو این که کمتر از یک آیه باشد جایز نمیباشد؛ زیرا که بین کاغذ دست نویس و …
مطالعه بیشتر »آیا قربانی در روزهای دوم و سوم عید مکروه است؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ هیچ کراهیتی ندارد بلکه وقت آن از ابتدای روز عید آغاز میشود و تا قبل از غروب روز سوم امتداد دارد، اما بهتر و مستحب آنست که ساکنین شهر پس از خطبه امام و اهالی روستا پس از طلوع آفتاب قربانی نمایند. ناگفته نماند برای …
مطالعه بیشتر »