الجواب باسم ملهم الصواب
خیر، حالت وجد تا زمانی که شخص عقل و شعور داشته باشد ناقض وضو نیست؛ زیرا وجد مراتبی دارد، و بعضی از آن مراتب اختیار را از بین میبرد، ولی اگر عقل و شعور در این حالت از بین برود ناقض وضو میباشد.
الدلائل:
ـ في الرد:
قوله: (وينقضه إغماء) هو كما في «التحرير»: آفة في القلب أو الدماغ تعطل القوى المدركة والمحركة عن أفعالها مع بقاء العقل مغلوباً.([1])
ـ وفي اللباب:
(والغلبة على العقل بالإغماء) وهو آفة تعتري العقل وتغلبه.([2])
ـ وفي المتین في الفقه الحنفي:
فصل فیما لا ینقض الوضوء: … والوجد(الجذب).([3])
([1]) رد المحتار/ج1/ص 246/کتاب الطهارة/مطلب: نوم الأنبیاء غیر ناقض/دار إحیاء التراث العربي، بیروت.
([2]) اللباب في شرح الکتاب/ص 10/کتاب الطهارة/مکتبة البشری، کراتشي.
([3]) المتین في الفقه الحنفي/ص 43/کتاب الطهارة/فصل فيما لا ینقض الوضوء/المکتبة الإسلامیة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2920
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.