اگر شخصی پانسمانی که بر زخم بسته است را عوض کند آیا دوباره مسح کردن لازم می‌شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب

خیر، تجدید مسح لازم نمی‌شود ولی أفضل و أحسن إعاده کردن مسح است.

الدلائل:

ـ في الهندیة:

إذا سقطت الجبائر لا عن برء لا یلزمه الغسل و لا یبطل المسح، و إن سقطت عن برء بطل المسح و یجب غسل ذلك الموضع خاصة.^([1])

ـ وفي البحر الرائق:

(قوله: وإن سقطت عن برء بطل و إلّا لا) أي: إن سقطت الجبیرة عن برء بطل المسح لزوال العذر، و إن لم یکن السقوط عن برء لا یبطل المسح لقیام العذر المبیح للمسح … و إن سقطت عن غیر برء لم یبطل المسح سواء کان في الصلاة أو خارجها حتی أنّه إذا کان في الصلاة مضی علیها و لا یستقبل، و لهذا إذا أعادها أو غیرها لا یجب علیه إعادة المسح علیها، و الأحسن أن یعید المسح.^([2])

ـ وفي اللباب:

(فإن سقطت عن غير برء، لم يبطل المسح)؛ لأن العذر قائم والمسح عليها كالغَسْل لما تحتها ما دام العذر باقياً، (وإن سقطت عن برء، بطل المسح)؛ لزوال العذر.^([3])

---

([1]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص 47/کتاب الطهارة/الباب الخامس في المسح علی الخفین/دار إحیاء التراث العربي، بیروت.

([2]) البحر الرائق/ج1/ص 388/کتاب الطهارة/باب المسح علی الخفین/مطلب في حکم المسح علی الجبیرة/دار إحياء التراث العربي، بیروت.

([3]) اللباب في شرح الکتاب/ص 26/کتاب الطهارة/باب المسح علی الخفین/مکتبة البشری، کراتشي.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=2922
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.