الجواب باسم ملهم الصواب چنین هبه ای درست است؛ اما این شرط که آن ماشین را به فرد ثالث بفروشد، فاسد بوده و اعتباری ندارد. الدلائل: ــ في مجمع الأنهر: وحكمها ثبوت الملك في العين الموهوبة غير لازم وعدم صحة خيار الشرط فيها وأنها لا تبطل بالشروط الفاسدة.([1]) ــ …
مطالعه بیشتر »آیا قسم خوردن به ارواح خاک بابا یا مادر جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب قسم به غیر از ذات باری تعالی و اسمای وی جایز نیست. و قسم خوردن به ارواح خاک شخصی قسم گفته نمی شود و درست هم نیست. الدلائل: ــ في صحیح مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى …
مطالعه بیشتر »حج کردن از جانب پیامبر صلی الله علیه وسلم چه حکمی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب حج نفلی و هر نوع عبادتی نزد اهل سنت والجماعت، برای پیامبر صلی الله علیه وسلم و برای هر شخصی از جمله مردگان و زندگان جایز است وهیچ اشکالی ندارد. الدلائل: – في الهندیة: الأصل في هذا الباب: أن الإنسان له أن یجعل ثواب عمله لغیره …
مطالعه بیشتر »زید در زمان بچگی از خواهر خود بنام فاطمه شیر خورده، فاطمه یک هوو دارد که یک دختر از شوهر قبلیاش و یک دختر از شوهر فعلی اش دارد، حالا سوال اینجاست که آیا زید می تواند با دختران هووی خواهرش ازدواج کند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب زید که در زمان بچگی از خواهر خود (فاطمه) شیر خورده است پس زید فرزند رضاعی خواهرش محسوب می شود. و فاطمه مادر رضاعی وی و شوهر فاطمه نیز پدر رضاعیاش محسوب میشود، و در مسئله مذکور، لبن الفحل معتبر است و دخترِ هوویِ فاطمه که …
مطالعه بیشتر »شخصی حدود سه سال است که با دختر عموی خود نامزد شده است اما هنوز عروسی نکرده و دختر هم در خانه پدرش بوده است. در میان این مدت، پدر دختر به داماد می گوید که دختر من تو را نمی خواهد و به خانه من نیا و زنگ هم نزن و دختر خود را هم به تو نمی دهم، حالا بعد از سه سال، پدر زن به داماد می گوید که تو باید نفقه دختر در این مدت سه سال را بدهی، حال آیا بر داماد نفقه لازم می شود یا خیر؟
الجواب وبالله التوفيق باید دانست که نفقات به آن چیزی گفته میشود که شخص، بر خود و یا دیگران خرج میکند، آن مالی که شخص برای دیگران خرج میکند، بنابر اسبابی بوده، که یکی از آنها زوجیت میباشد. بعد از اینکه ایجاب و قبول در میان زوجین صورت گرفت و …
مطالعه بیشتر »در صورتی که شوهر بیماری «ایدز» داشته باشد، آیا همسر می¬تواند از شوهرش طلب فسخ نکاح بکند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که نزد امام ابوحنیفه و امام ابویوسف رحمهما الله، علاوه بر نامردی و مقطوع الذکر بودن، در صورت مبتلا شدن شوهر به هر مریضیای، همسر حق فسخ نکاح را ندارد، و نزد امام محمد رحمه الله همسر بر اثر جنون و پیسی نیز میتواند …
مطالعه بیشتر »آیا گرفتن مهریه به نرخ روز جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب مصوبه مجمع فقه اسلامی اهلسنت: در دهمین نشست مجمع فقهی در جواب مسئله فوق چنین مطرح شد: مهریه خانم هایی که در زمانهای قبل با پول رایج کشور تعیین گردیده و اکنون افت فاحش حدود یک سوم نموده اند، تصویب شد این نوع مهریه ها با …
مطالعه بیشتر »آیا لازم است که زوجین شب ها بر یک بستر بخوابند یا اینکه جداگانه خوابیدن جواز دارد؟ و اینکه برای همسر و شوهر داشتن بستر جداگانه لازم است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب از احادیث و عبارات فقهی معلوم میگردد، در زندگی زناشویی، بر یک بستر خوابیدن بهتر است، اما از بعضی احادیث و بعضی عبارات فقهی نیز معلوم میگردد که در ایام ماهواری (عادت ماهیانه زن) در بستر جداگانه بخوابند، مخصوصا برای آن طبقه از جوانانی که نمیتوانند …
مطالعه بیشتر »آیا در زمینه احکام شرعی مانند: نماز و روزه، حکم دکتر کافر معتبر است یا خیر؟ مثلا دکتر غیر مسلمان به شخص مسلمان می¬گوید: شما نباید روزه بگیرید چون مریض میشوید یا اینکه مریضی تان بیشتر میشود، آیا عمل کردن طبق دستور آن جایز است یا خیر و اینکه با قول او می توان روزه را خورد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب حکم دکتر غیر مسلمان در زمینه احکام شرعی در صورتیکه موجب باطل کرن عبادتی باشد، غیر معتبر و عمل کردن بر آن جایز نیست؛ اما در صورتی که موجب ابطال احکام شرعی نباشد، گنجایش دارد. الدلائل: ــ في البحر: وفي «الظهيرية»: رضيع مبطون يخاف موته من …
مطالعه بیشتر »مسجدی که در آن جماعت تبلیغ آمده، در صورتیکه معتکف چاره ای دیگر ندارد، آیا می تواند برای عوض کردن لباس خود به حجره ای برود که دربش از داخل محراب باز می شود و متصل به مسجد است یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب هر حصه از مسجد که برای نماز مهیا شده و در آنجا نماز خوانده می شود، جزء مسجد محسوب می شود، و جایی که مخصوص نماز نیست بلکه برای امری دیگر درست شده است مثل اتاق امام یا متولی یا برای گذاشتن اسباب، پس آن خارج …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی