دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب در این صورت مسئول عنها، با خلع کردن طلاق بائن واقع میشود و همچنین با لفظ طلاق، بشـرط اینکه در مقابل مال متقوم باشد نیز طلاق بائن واقع میشود. اما در صورتی که لفظ طلاق را در مقابل مال غیر متقوم گفته باشد، پس در این …
مطالعه بیشتر »شخصی میگوید من در بیابان بودم و پشت تلفن با همسرم درگیر شدم و گفتم فلان کار را نکن، همسرم گفت: میکنم من درحالیکه عصبانی بودم گفتم طلاقی مادر و خواهرم هستی – طلاقی مادر و خواهرم هستی یعنی دو مرتبه الفاظ فوق را تکرار کردم و بس، آیا راه حلی برایمان هست درحالیکه پسر کوچک هم داریم؟
الجواب باسم ملهم الصواب بیستمین نشست مجمع فقه اسلامی (ایران) در تاریخ 27 – 28 دی ماه سال 1393 هـ ش مطابق با 25 – 26 ربیع الاول سال 1436 هـ ق با حضور اعضاء مجمع و علمای مدعو در محل حوزه علمیه دار العلوم زاهدان برگزار گردید … در …
مطالعه بیشتر »شخصی به خانمش میگوید: تو طلاقی در حالیکه مریض شدی(حیض شدی) یا نماز خواندی، آیا طلاق همان لحظه واقع میشود یا اینکه بعد از مریض شدن و نماز خواندن طلاق واقع می گردد؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر شوهر زن خود را به صورت مذکور طلاق بدهد، در همان حال طلاق واقع میشود؛ زیرا طلاق مختص به مریضی و نماز خواندن نیست. الدلائل: ـ في الدّر: (و) أنت طالق (بمكة أو في مكة أو في الدّار أو الظل أو الشمس أو ثوب كذا …
مطالعه بیشتر »آیا در طلاق خیار شرط اعتبار دارد(یعنی به این صورت که شخص به زنش میگوید: تو طلاقی و من تا سه روز اختیار دارم)؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله خیار شرط اعتباری ندارد؛ لذا طلاق واقع میشود. الدلائل: ـ في الفتاوی الهندیة: رجل قال لامرأته: أنت طالق وأنا بالخيار ثلاثة أيام يقع الطلاق ويبطل الخيار.([1]) ـ وفي بدائع الصّنائع: ولو شرط الخيار لنفسه؛ بأن قال: خالعتك على ألف درهم، على أني بالخيار …
مطالعه بیشتر »شخصی به خانمش میگوید «تو طلاقی، من تورا نگه نمیدارم» حال شوهر ادعا دارد جملهی مذکور را یک مرتبه گفتم، ولی همسـرش ادعا دارد که دو مرتبه گفته است، سوال اینست که قول زن اعتبار دارد یا اینکه قول شوهر، در حالیکه هیچ یکی شاهدی هم ندارند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مسئله مذکور زن مدعِی است و شوهر مدعَی علیه و چونکه مدعی زن است، شاهد ندارد، پس قول شوهر که منکر تکرار طلاق است همراه با قسم اعتبار دارد، طبق قول رسول اکرم ^ «البینة علی المدعي والیمین علی من أنکر»، و با چنین لفظی(یعنی …
مطالعه بیشتر »شخصی در زمان مجردی این الفاظ را بر زبان آورده است: «هر نکاحی که کنم با هر روش و حیلهای باشد بر من طلاق طلاق طلاق»، اکنون تکلیف این شخص چیست، آیا راه حل شرعی جهت به نکاح دادنش هست؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، برای حل مشکل چنین شخصی، و فراهم شدن شرایط ازدواجش راه حل در کتب فقه ذکر شده است و راه حل لفظ کلّ چنین میباشد، هر زنی را که برای بار اول نکاح کند، یک طلاق واقع میشود؛ و چونکه زن، غیر مدخول بها است …
مطالعه بیشتر »شخصی به همسرش میگوید: اگر بدون اجازه من از منزل خارج شدی، طلاق هستی و مهریه هم نداری، حالا خانمش چیزی نگفته و سکوت نموده بیرون رفته است، آیا طلاق واقع میشود یا خیر؟ و آیا بر مرد لازم است که مهریه را پرداخت کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله یک طلاق رجعی واقع میشود، و نیز بر مرد لازم است که مهریه را پرداخت کند. الدلائل: ـ في الفتاوی الهندیة: وإذا أضافه إلى الشرط وقع عقيب الشرط اتفاقاً مثل أن يقول لامرأته: إن دخلت الدار فأنت طالق، ولا تصح إضافة الطلاق إلا …
مطالعه بیشتر »شخصی به زنش گفته اگر بروم اکبرآباد و تا قبل از دو ماه بیایم تو طلاق ثلاثهای. لطفاً در این مورد راهنمایی بفرمایید.
الجواب باسم ملهم الصواب اولا اگر امکانش هست نرود و اگر هم که رفت کاری بکند تا قبل از دو ماه برنگردد چونکه در این صورت شرط یافته میشود و سه طلاق واقع میشود و راه حل شرعی دیگر اینست که قبل از رفتن، عبدالستار زنش را یک طلاق بدهد …
مطالعه بیشتر »شخصی با دختری که هنوز به سن بلوغ نرسیده عقد میکند و با هم خلوت صحیحه هم میکنند، بعد از مدتی این شخص وفات میکند، حالا سوال اینست که برای این دختر که به سن بلوغ نرسیده عدت لازم میباشد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، بر چنین دختری عدت لازم میباشد. الدلائل: ـ في الهندیة: عدة الحرة في الوفاة أربعة أشهر وعشرة أيام سواء كانت مدخولاً بها أو لا، مسلمة أو كتابية تحت مسلم صغيرة أو كبيرة أو آيسة وزوجها حر أو عبد، حاضت في هذه المدة أو لم تحض …
مطالعه بیشتر »جوانی با دختری ازدواج میکند بعد از ازدواج خانواده دختر متوجه میشوند که جوان شخصی ساده حال(دیوانه) میباشد، حالا خانواده دختر میخواهند که دخترشان را از نکاح این جوان در بیارند، آیا آنها این حق را دارند یا خیر؟
الجواب بسم ملهم الصواب در این مورد بین شیخین و امام محمد اختلافی وجود دارد، و فتوا بر قول شیخین میباشد که خانواده دختر این حق را ندارند که نکاح را فسخ کنند؛ زیرا دیوانگی و دیگر امراض از عیوبی نیستند که نکاح با آن فسخ شود. الدلائل: ـ …
مطالعه بیشتر »