دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
بله، زهرا برای علی محرم است و علی برای زهرا به منزله پدر می‌باشد و بعد از وفات محمد، علی نمی‌تواند با زهرا ازدواج کند.
الدلائل:
ـ في الرد:
قوله: (وزوجة أصله وفرعه) لقوله تعالى: [ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم] {النساء: 22} وقوله تعالى: [وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم] {النساء: 23} والحليلة الزوجة، وأمّا حرمة الموطوءة، بغير عقد فبدليل آخر، وذكرالأصلاب لإسقاط حليلة الابن المتبنى لا لإحلال حليلة الابن رضاعاً فإنها تحرم كالنسب «بحر» وغيره.([1])
ـ وفي المبسوط:
فأمّا حليلة الابن على الأب حرام، سواء دخل الابن بها أو لم يدخل، لقوله تعالى: [وحلائل أبنائكم] {النساء: 23}. سميت حليلة لأنها تحل للابن من الحل، أو هو مشتق من الحلول على معنى أنها تحل على فراشه وهو يحل في فراشها. وكما تحرم حليلة الابن نسباً، فكذلك حليلة الابن من الرضاع عندنا.([2])
ـ وفي فتح القدیر:
قوله: لقوله تعالى: [وحلائل أبنائكم] {النساء: 23} إن اعتبر الحليلة من حلول الفراش أو حل الإزار تناولت الموطوءة بملك اليمين أو شبهة أو زنا فيحرم الكل على الآباء وهو الحكم الثابت عندنا … ثم يراد من الأبناء الفروع فتحرم حليلة الابن السافل على الجد الأعلى من النسب، وكما تحرم حليلة الابن من النسب تحرم حليلة الابن من الرضاع.([3])
([1]) ردّ المحتار/ج4/ص 84/کتاب النکاح/فصل في المحرمات/دار إحیاء التراث العربي.
([2]) کتاب المبسوط/ج2/جزء: 4/ص 184/کتاب النکاح/دار الفکر.
([3]) شرح فتح القدیر/ج3/ص 202/کتاب النکاح/فصل في بیان المحرمات/مکتبه رشیدیه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3048
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.