دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی

الجواب باسم ملهم الصواب اگر در هنگام معامله خرید اینترنتی، مشتری عکس کالا را از طریق اینترنت دید، به هر صورتی که کالا به دست مشتری رسید، برایش خیار رویت ثابت می­شود؛ یعنی بعد از دیدن کالا، بعلت ناراضی بودن از کالا، اختیار دارد که کالا را برگرداند؛  زیرا با …

الجواب باسم ملهم الصواب قبل از بیان حکم سرقفلی باید دانست که سرقفلی به چه چیزی گفته می­شود؛ تعریف سرقفلی: سرقفلی به حق ماندن در منزل و مغازه اطلاق می­شود؛ بدین ترتیب که صاحب منزل یا مغازه، آن را برای مدت طولانی یا دایمی به کسی اجازه می­دهد؛ ولی نخست …

الجواب باسم ملهم الصواب اگر جهالت معامله، زیاد بود؛ مثلا: شخص، یک مغازه بزرگی از وسایل و کالا دارد و مشتری نمی­داند که در آن چه جنس­ هایی موجود است، این معامله فاسد می­گردد؛ اما اگر یک خانه یا دکان کوچکی بود و یا مشتری از نوع کالاهایش خبر داشت، …

الجواب باسم ملهم الصواب در صورتیکه یک قطعه زمین برای مسجد وقف گردید، تا قیام قیامت حیثیت مسجد را دارد، هرچند کسی در آن نماز نخواند. البته از آنجایی­که مسجد از جمله اوقاف است، لهذا استفاده کردن از آن برای کارهای وقفی و دینی از جمله مکتب و یا مصارف …

الجواب باسم ملهم الصواب بعد از تحقق شرط، ایفای نذر(روزه گرفتن آن روزها) واجب است. و اگر به علت عذری نتوانست روزه بگیرد، در صورتی­که ماه معینی را نام نبرده ولی ذکر کرده که پی در پی روزه میگیرم یا نیت آن را داشته است، ماه دیگری را از سربگیرد …

الجواب باسم ملهم الصواب اگر حرف نفی را مکرر ذکر کرده مثلا گفت: بخدا قسم نه فلان کار را می­کنم نه فلان کار را، در این صورت قسم متعدد می­شود، و از انجام هر یکی از کارهای مذکوره، قسمش می­شکند و برای هر یکی کفاره جداگانه لازم می­آید. اما اگر …

الجواب باسم ملهم الصواب قسم به غیر از ذات باری تعالی و اسمای وی جایز نیست. و قسم خوردن به ارواح خاک شخصی قسم گفته نمی شود و درست هم نیست. الدلائل: ــ في صحیح مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى …

الجواب باسم ملهم الصواب بله جایز است که رمی جمرات را با حالت جنابت انجام دهد، اگر چه بهتر این­ است که غسل کند. شایان ذکر است که در اعمال حج، اصل و قاعده این است: هر عبادتی که تعلق آن به خارج از مسجد ­باشد، برای انجام دادن آن …

الجواب باسم ملهم الصواب حج نفلی و هر نوع عبادتی نزد اهل سنت والجماعت، برای پیامبر صلی الله علیه وسلم و برای هر شخصی از جمله مردگان و زندگان جایز است وهیچ اشکالی ندارد. الدلائل: – في الهندیة: الأصل في هذا الباب: أن الإنسان له أن یجعل ثواب عمله لغیره …

الجواب باسم ملهم الصواب علت اینکه نماز هر وقت و زکات هر سال فرض می­شوند، این­ است که سبب فرض شدن نماز (یعنی وقت) بار بار می­ آید، و سبب فرض شدن زکات (یعنی سال) نیز بار بار می ­آید، بنابر این نماز و زکات بار بار بر انسان فرض …