اگر شخصی دو یا سه چیز را نام برد و گفت: بخدا قسم که فلان فلان کار را انجام نمی دهم، آیا این یک قسم محسوب می شود یا قسم های متعدد؟ اگر یک قسم محسوب می شود، پس اگر یکی از کارهای را انجام داد، آیا قسمش می شکند یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

اگر حرف نفی را مکرر ذکر کرده مثلا گفت: بخدا قسم نه فلان کار را می­کنم نه فلان کار را، در این صورت قسم متعدد می­شود، و از انجام هر یکی از کارهای مذکوره، قسمش می­شکند و برای هر یکی کفاره جداگانه لازم می­آید.

اما اگر حرفی نفی را مکرر ذکر نکرد مثلا گفت: بخدا قسم فلان فلان کار را انجام نمی­دهم، در این­صورت یک قسم محسوب می­شود، در این­صورت اگر یکی از کارهای مذکوره را انجام داد، قسمش می­شکند و از انجام کار دوم، قسم دوباره نمی­شکند و فقط یک کفاره لازم می­شود.

الدلائل:

ــ في الرد:  

إذا كرر النفي تتكرر اليمين، حتى لو قال لا أكلمك اليوم ولا غدا ولا بعد غد فهي أيمان ثلاثة، وإن لم يكرر النفي فهي يمين واحدة.^([1])

ــ وفي الهندیة:

وإن قال: لا أذوق طعاما وشرابا فذاق أحدهما حنث، وكذلك لو قال: لا آكل كذا ولا كذا، وكذلك لو أدخل حرف أو بينهما كذا في المبسوط.

ولو قال: والله لا أذوق طعاما ولا شرابا فذاق أحدهما لا يحنث قال أبو القاسم الصفار: يحنث في يمينه وقال الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الفضل: ينوي في ذلك فإن لم ينو شيئا لا يحنث بأحدهما وعليه الفتوى.^([2])

ــ وفي قاضي خان:

رجل قال والله لا أذوق طعاماً ولا شراباً فذاق أحدهما كان حانثاً ولو قال والله لا أذوق طعاماً وشراباً فذاق أحدهما لا يحنث وقال أبو القاسم الصفار رَحِمَهُ الله تَعَالَى يحنث في يمينه لأن المراد من مثل هذا الكلام في العرف نفي كلّ واحد منهما وقال الشَّيخ الإمام أبو بكر مُحَمَّد بن الفضل رَحِمَهُ الله تَعَالَى ينوي في ذلك فإن لم ينو شيئاً لا يحنث بأحدهما وعليه الفتوى.^([3])

---

([1]) رد المحتار/ج5/ص533/کتاب الأیمان/مطلب: لا أذوق طعاما ولا شرابا حنث بأحدهما، بخلاف لا أذوق طعاما وشرابا/دارالمعرفة.

([2]) الفتاوی الهندیة/ج2/ص119/كتاب الأيمان/الباب الخامس في اليمين على الأكل والشرب وغيرهما/دار إحیاء التراث العربي.

([3]) فتاوی قاضي خان/ج2/ص37/کتاب الأیمان/فصل فی الأکل/طبع: دار الفکر.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=3991
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.