دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب واژه «مسومین» بمعنای علامتگذاری شده است. در مورد اینکه این وصف خود فرشتگان است یا اسبهای آنها اختلاف نظر وجود دارد. بعضیها قایل به این هستند که این وصف اسبهای فرشتگان است که هر کدام دارای وصفی ممتاز یا علامتگذاری شده بودند. نزد برخی دیگر، وصف …
مطالعه بیشتر »[رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا]در آیه مذکور ظاهرا «ذنوب» و «سیئات» یک چیز است وهمچنین «مغفرت» و «کفاره». حال بین دارید علت و حکمت تکرار در چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب در این مورد چند نظر نگاشته شده است: 1ـ مراد از «ذنوب» گناهان ما تقدَّم(گناهان قبلی)و مراد از «سیئات» گناهان ما تأخَّر(گناهان بعدی) است. 2ـ منظور از هر دو جمله، یکی است و علت این تکرار محض برای تاکید است و چون تکرار در دعا پسندیده …
مطالعه بیشتر »در تفسیر آیه [إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ] مرا از اول بودن چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب مفسران در این مورد چند قول دارند که به شرح ذیلاند: 1ـ اوّلیت، به اعتبار وضع بنا است. یعنی اوّلین خانهای که روی زمین به صورت خانههای انسانی درست شد، همچنین به این اعتبار که اولین خانهای که خداوند متعال آن را بر قرار داشت و …
مطالعه بیشتر »در آیه [الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ]{آل عمران: 173} مراد از «الناس» اول و «الناس» دوم چه اشخاصی هستند؟
الجواب باسم ملهم الصواب مراد از «الناس» اول، بنابر اختلاف شان نزول آیه در یک روایت «نعیم بن مسعود اشجعی» و در یک روایت «قافلهی عبد قیس» میباشد و مراد از «الناس» دوم، ابوسفیان و سپاه مشرکین است. عبارات المفسرین: ـ فی البحر المحيط في التفسير: الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ …
مطالعه بیشتر »[وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَالله سَمِيعٌ عَلِيمٌ ]{ آل عمران: 121}. در آیه از (أهلک) مراد کدام یک از ازواج مطهرات است و از (قتال) کدام غزوه مدنظر می باشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب طبق آراء مفسرین مراد از اهل در این آیه خانه صدیقة بنت الصدیق حبیبة حبیب الله حضرت عائشه ـ رضی الله عنها ـ میباشد. و مراد از غزوه بنابر قول مشهور و صحیح که نظریه جمهور هم است، غزوه احد میباشد. عبارات المفسرین: ـ فی القرآن …
مطالعه بیشتر »احتراماً خواهشمند است دستور فرمايید سهم الإرث هر يك از وُراث محمد که وارثان حین الفوت وی عبارتند از: 2 همسر و 4 پسر و2دختر. و مقدار ترکهای که از ایشان باقی مانده 600.000.000 میلیون تومان میباشد را طبق مذهب حنفی مشخص نمایید.
الجواب باسم ملهم الصواب بعد از تجهيز و تكفين، اداي ديون و اجراي وصيت از يك سوم مال، كل تركه را به 80 سهم تقسيم نموده: 10سهم به دو همسرش تعلق مي گيرد، و70 سهم باقی مانده طبق قاعدهی قرآن عظیم الشأن (فللذکر مثل حظ الأنثیین) بین دختران و پسر …
مطالعه بیشتر »شخصی شوهر خود را در صحنه تصادف از دست داده است. و مبلغی به عنوان دیه به بازماندگان تعلق گرفته است و بعد از حق وکالت و مخارج امور اداری و ضروری، الباقی مبلغ 250.000.000 میلیون تومان باقی مانده است و وارثان و میراث بران عبارتند از: 1. همسر 2. دو فرزند پسر 3. دو فرزند دختر. سهم هر یک از وارثان را طبق مذهب حنفی تبیین نمایید.
الجواب باسم ملهم الصواب بعد از تجهيز و تكفين، اداي ديون و اجراي وصيت از يك سوم مال، كل تركه را به 48 سهم تقسيم نموده: 6سهم به همسرش تعلق مي گيرد، و42 سهم باقی مانده طبق قاعدهی قرآن عظیم الشأن (فللذکر مثل حظ الأنثیین) بین دختران و پسران مرحوم …
مطالعه بیشتر »احمد با پدرش در تجارتی که تمام سرمایهاش ازآن پدر او است، همکاری میکند و احمد هیچ گونه حق تصرفی در پول بدون اجازه پدرش ندارد، حال اگر احمد وفات کند، آیا فرزند احمد از سرمایهای که بین پدر و پدر بزرگش بوده در بحث میراث سهمیهای دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام فرمودهاند اگر فرزند در خانواده پدر باشد و در کسب و تجارت با پدرش همکاری و همیاری داشته باشد، سرمایهای که به دست میآید به صورت کلی ازآن پدر است. در بحث میراث تحت عنوان ترکه میت (چیزی که از میت جهت میراث باقی …
مطالعه بیشتر »زینب از شوهرش طلاق گرفته است و سه فرزند دارد که با پدرشان زندگی میکنند حالا زینب فوت کرده است. آیا فرزندان زینب از او ارث میبرند؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، ارث میبرند. الدلائل: ـ فی تبیین الحقائق: قال – رحمه الله – (والأحق الابن ثم ابنه، وإن سفل) أي أولاهم بالعصوبة جزء الميت، وإن سفل وغيرهم محجوبون بهم لقوله تعالى {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}.([1]) ـ وفی الهندیة: فالعصبة نوعان : نسبية …
مطالعه بیشتر »یک زندانی بعد ازصدور حکم اعدامش، بسیاری از دارایی اش را برای بعضی از خویشاوندانش وصیت میکند؛ اما بعد از گذشت مدتی حکم اعدامش لغو میشود و او میخواهد در باب آن چیز هایی که وصیت کرده رجوع کند. آیا این گنجایش برای او وجود دارد تا رجوع کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب طبق فرمایش فقهای کرام وصیت یک نوع تبرع و بخشش میباشد و برای فرد موصِی (وصیت کننده) این گنجایش وجود دارد تا در مورد آنچه که وصیت کرده رجوع کند. الدلائل: ـ فی الدر: (وله) أي للموصى (الرجوع عنها بقول صريح) أو فعل يقطع حق المالك …
مطالعه بیشتر »