الجواب باسم ملهم الصواب خیر در حالت عادی پرداخت فطریه پدر و مادر بر فرزند لازم نیست، اگر چه پدر و مادر فقیر باشند؛ اما در صورتی که والدین فقیر و مجنون باشند، پرداخت فطریه آنها بر فرزند لازم است. الـدلائل: ـ فی الرد: وأشار إلى أنها لا تجب أيضا …
مطالعه بیشتر »آیا پرداخت فطریه بر فقیر واجب است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله از آنجا که یکی از شرایط وجوب فطریه، مالک بودن نصاب زکات است و چون فقیر دارای نصاب زکات نیست، لذا پرداخت صدقه فطر بر او واجب نمی باشد. الـدلائل: ـ فی الدر: (ذي نصاب فاضل عن حاجته الأصلية) كدينه وحوائج عياله (وإن …
مطالعه بیشتر »نوزادی که بعد از نماز عید به دنیا آمده آیا صدقه فطر او لازم است پرداخت شود؟
الجواب بسم ملهم الصواب خیر، نوزادی که بعد از نماز عید متولد می شود، لازم نیست صدقه فطر آن پرداخت شود. الدلائل: – فی الدر: (بطلوع فجر الفطر) متعلق بيجب (فمن مات قبله) أي الفجر (أو ولد بعده أو أسلم لا تجب عليه..([1]) – و فی الرد: (قوله: بطلوع الفجر) …
مطالعه بیشتر »آیا بر پدر واجب است فطریه (صدقه فطر) فرزندان بزرگسالش را بپردازد؟
الجواب بعون الله الوهاب خیر، بر پدر واجب نیست فطریه فرزندان بزرگسالش را بپردازد، اما چنانچه آن را پرداخت کند، ادا می شود. – فی التاتارخانیة : وعنه أیضا : لو أعطی صدقة الفطر عن زوجته وأولاده الکبار الذین هم فی عیاله أجزاه ، وإن لم یأمروه ذلک.([1]) – و …
مطالعه بیشتر »آیا دریافت حق الزحمه برای قاضی و مفتی در قبال انجام قضاوت و دادن فتوا جایز است یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق انجام قضاوت و دادن فتوا از امور عبادی هستند و در اصل گرفتن اجرت و حق الزحمه بر آنها جایز نیست؛ البته آنچه که گفته شد دیدگاه متقدمین است، اما متاخرین میگویند: چنانچه قاضی یا مفتی نتیجهی قضاوت و فتوا را بر روی کاغذ ثبت کردند، گرفتن …
مطالعه بیشتر »زنی مهریهاش را بر شوهرش بخشید (حق مهریه را به شوهرش هبه کرد)، اما پس از گذشت چند سال از زندگی مشترک، مهریهاش را از شوهرش طلب میکند. اینک از نظر شرع مطالبهی مهریه بخشیده شده توسط زن صحیح است یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق رشتهی زوجیت، پیوندی برای نزدیکی قلبهاست. بنابراین در قالب این پیوند، هریک از زن و شوهر هرگاه به همدیگر چیزی را هدیه کردند، اختیار ندارند از هدیهی خود رجوع کنند؛ زیرا پس گرفتن هدیه باعث ایجاد تنفر از یکدیگر شده و زندگی زناشویی را با خطر مواجه …
مطالعه بیشتر »پوشیدن عمامه چه حکمی دارد؟ آیا پوشیدن عمامه در هنگام نماز یا غیر آن جزو سنت است؟ شنیده میشود که پیامبر صلی الله علیه وسلم بر طبق عادت قومش عمامه بر سر میگذاشت و این امری عبادی نیست بلکه جزو عادت آنحضرت صلی الله علیه وسلم بوده است. لطفاً در این زمینه راهنمایی بفرمایید.
الجواب وبالله التوفیق ابتدا باید دانست سنت بر دو قسم است: «سنن مؤکده» و «سنن زوائد». سنن مؤکده به آن سنتهایی گفته می شود که متعلق به عبادات بوده و مکملات دین محسوب میشوند و خود آن حضرت صلی الله علیه و سلم بر آنها تأکید و مواظبت فرمودهاند، مثل …
مطالعه بیشتر »آیا پوشیدن عمامه بدون کلاه جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق اگرچه به تنهایی پوشیدن عمامه بدون کلاه خلاف اولی میباشد، زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم اصولاً عمامه را به همراه کلاه بر سر مبارک میبستند، اما به اینصورت پوشیدن آن (عمامه بدون کلاه) نیز گاهی اوقات از آنحضرت صلی الله علیه وسلم ثابت بوده و …
مطالعه بیشتر »برخی از مردم به شکار رفته و حیواناتی همانند: شیر، پلنگ، گرگ و… را شکار می کنند، در حالی که حیوانات نامبرده حرام گوشت هستند؛ البته مقصود شکارچیان از شکار، پوست یا اجزای دیگر آنها می باشد، حال آیا شکار چنین حیواناتی از نظر شرع جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق شکار کردن مطابق آیه …[وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا…] که مطلق است، جایز می باشد؛ خواه حلال گوشت بوده و به منظور گوشتش شکار شود و یا حرام گوشت؛ که هدف از شکار آن، بهره گیری از پوست، شاخ و غیره و یا حتی راحت شدن از شر و …
مطالعه بیشتر »در عصر حاضر ریزش مو در میان مردم شایع شده است و افرادی را میبینیم که بر اثر ریزش مو تاس شدهاند، پزشکان به چنین افرادی کاشت مو را پیشنهاد کردهاند؛ حال میخواستیم بدانیم نظر شرع در این مورد چیست، آیا چنین عملی جایز است یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق کاشت مو اگرچه نوعی زیبایی محسوب میشود، اما این نوع زیبایی جهت زایل کردن عیبِ پیش آمده انجام میشود و از نوع تغییر در خلقت الهی نمیباشد؛ بلکه بازگرداندن خلقت فطری خداوند و دور کردن عیب محسوب میشود و از نظر شرع چنین عملی جایز است. چون …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی