دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق در این صورت عقد نکاح برای همان کسی بسته شده که اسم وی را یاد کردهاند، زیرا نام بردن هنگام عقد نکاح اعتبار دارد به همین علت است که فقهاء می گویند: عاقد باید مشخصات درست منکوحه را تصریح کند. الدلائل: ـ في الدر: ولو له بنتان …
مطالعه بیشتر »آیا گرفتن مزد، هنگام خواندن خطبهی نکاح برای عاقد (مفتی، یا قاضی و…) جایز می باشد؟
الجواب وبالله التوفیق گرفتن مزد در قبال خواندن خطبه نکاح اشکالی ندارد، مگر در صورتی که بر مفتی یا قاضی خواندن آن واجب گردد؛ مثل خواندن نکاح صغیر. الدلائل: ـ في الدر: كل ما يجب على القاضي والمفتي لا يحل لهما أخذ الأجر به كنكاح صغير لأنه واجب عليه وكجواب …
مطالعه بیشتر »آیا نفس جهیزیه از لحاظ شرعی ثبوت دارد؟ اگر ثبوت دارد پس تهیه آن بر عهدهی مرد است یا بر ذمهی خانواده زن؟
الجواب وبالله التوفیق فراهم کردن جهیزیه (اسباب و وسائل منزل) هنگام ازدواج سنت است؛ زیرا پیامیر اکرم صلی الله علیه وسلم به دختر خود فاطمه رضی الله عنها مقداری وسایل خانه، به عنوان جهیزیه دادند. اگر عرف مردم بر این است که پدر زن، به عنوان جهیزیه وسائلی را به …
مطالعه بیشتر »امروزه در بعضی جوامع، عدهای از جوانان ازدواج را از جمله مشکلات بزرگی میپندارند که شرایط بحرانی اقتصاد حل کردن آن را محال قرار داده، به همین علت این گروه از جوانان، ازدواج مشروع اسلامی را بار سنگینی بر دوش خود احساس کرده، و برای برآورده کردن نیازهای جنسی خود، آسان ترین راه حل را در روابط نامشروع میدانند. لطفا برای برطرف ساختن این معضل فکری و عملی، حکمت مشروعیت ازدواج را از دیدگاه دین مبین اسلام بیان دارید.
الجواب وبالله التوفیق ازدواج در شرع اسلام جایگاه مهمی دارد، به همین خاطر حکم ازدواج بر اساس حالات و شرایط خاص افراد، مختلف میشود، چنانکه گاهی واجب، گاهی حرام، و گاهی سنت و مستحب قرار میگیرد. الله متعال در قرآن کریم فرموده: Pوأنکحوا الأیامی منکم والصالحین من عبادکم وإمائکمO و …
مطالعه بیشتر »دادن زکات به کسانی که در حکم رضاعت مثل اصول نسبی هستند (مانند: مادر رضاعی، پدر رضاعي) وغیره.. چه حکمی دارد؟
الجواب وبالله التوفیق شرط صحیح شدن ادای زکات این است که مال را در ملکیت کسی قرار بدهد که در منافع با وی هیچ مشارکتی نداشته باشد، به همین علت دادن آن به اصول و فروع جایز نیست، اما خویشاوندان رضاعی چون در منافع با وی مشارکت ندارند، لذا دادن …
مطالعه بیشتر »آیا تأسیس بانک شیر و استفاده از شیرهای این بانک ها که در اختیار مردم قرار میگیرد جایز است یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق طبق آن چه که در مجمع فقهی که در تاریخ10-16 ربيع الآخر 1406هـ در جده برگزار شده است فتوا در مورد این بانک ها به شرح ذیل است. 1ـ عدم جواز ایجاد چنین بانک هایی 2ـ حرمت رضاعت از این بانکها. ـ فی قرارت وتوضیحات مجمع الفقه …
مطالعه بیشتر »پير زني براي آرام كردن نوزادي، پستانش را در دهان او ميگذارد؛ بخاطر بيماري كه پير زن دارد، از پستان هاي او شير خارج نمي شود بلكه زردآب بیرون می آید، آيا در چنين صورتي حرمت رضاعت ثابت مي شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله با خارج شدن آب خالص و نوشيدن آن توسط نوزاد، حرمت رضاعت ثابت نميشود. چون حرمت رضاعت فقط به وسيله ي شير ثابت ميشود. در كتب فقه معروف است كه حتي اگر با شير زن، مايعي ديگر مثل دواء يا آب و… مخلوط …
مطالعه بیشتر »زيد با زني ازدواج نموده و چند رأس گوسفند را به عنوان مهريه تعيين مي كند. اينك مي خواهد مهريه زنش را پرداخت كند ولي در حال حاضر گوسفندي ندارد، آيا مي تواند قيمت آن ها را پرداخت كند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مذكور از آنجا كه نوع جنسي كه به عنوان مهريه تعيين شده، مشخص است، لذا دادن گوسفند متوسط يا پرداخت قيمت آن، بلا مانع است. الدلائل: ـ في الدر: (ولو تزوجها على فرس) أو عبد أو ثوب هروي أو فراش بيت أو على معلوم …
مطالعه بیشتر »فردي با این شرط با زنی ازدواج می کند که به جاي مهريه به او قرآن تعليم داده، و به او خواندن و نوشتن ياد دهد، حال شوهرش بعد از چند سال او را طلاق مي دهد و از آنجا که موقع نكاح از مهريه هم اسمي برده نشده، در اين صورت تكليف اين زن چه مي شود؟ آيا مهريه اي به او تعلق مي گيرد؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مورد مسئله فوق شوهر به زني كه با او نكاح كرده بايد مهر مثل بپردازد؛ زيرا در مقابل نكاح پرداخت مال لازم است {أن تبتغوا بِأموالكم} و تعليم قرآن مال نيست. الدلائل: ـ في الدر: (ووجب مهر المثل في الشغار)… (و) في (تعليم القرآن) للنص …
مطالعه بیشتر »در عصر حاضر نرم افزارهای پیشرفته گوشی یا سایر وسایل ارتباطی مثلاً واتساپ این امکان را فراهم نموده است تا چهار نفر همزمان با سخن گفتن با همدیگر، تصاویر یکدیگر را نیز ببینند؛ به عنوان مثال زوج و زوجه و دو نفر شاهد در یک مجلس مجازی جمع بشوند صدا و تصویر همدیگر را هم زمان بشنوند و ببینند، و بدینوسیله در صدد انعقاد عقد نکاح باشند. اینک سوال اینجاست که آیا با استفاده از چنین امکانات نرم افزاری و فناوری های نوین روز دنیا، نکاح منعقد می شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب به صورتی که در سوال ذکر شده است، نکاح منعقد نمی شود؛ چرا که حضور حسی طرفین وگواهان در یک مجلس شرط است، آنچه که در قالب نرم افزار و اینترنت و مکالمه کنفرانس تصویری طرفین با گواهان صورت میگیرد، مجلس حسی نیست بلکه ظهور عکس …
مطالعه بیشتر »