دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق در این صورت عقد نکاح برای همان کسی بسته شده که اسم وی را یاد کردهاند، زیرا نام بردن هنگام عقد نکاح اعتبار دارد به همین علت است که فقهاء می گویند: عاقد باید مشخصات درست منکوحه را تصریح کند. الدلائل: ـ في الدر: ولو له بنتان …
مطالعه بیشتر »آیا گرفتن مزد، هنگام خواندن خطبهی نکاح برای عاقد (مفتی، یا قاضی و…) جایز می باشد؟
الجواب وبالله التوفیق گرفتن مزد در قبال خواندن خطبه نکاح اشکالی ندارد، مگر در صورتی که بر مفتی یا قاضی خواندن آن واجب گردد؛ مثل خواندن نکاح صغیر. الدلائل: ـ في الدر: كل ما يجب على القاضي والمفتي لا يحل لهما أخذ الأجر به كنكاح صغير لأنه واجب عليه وكجواب …
مطالعه بیشتر »آیا نفس جهیزیه از لحاظ شرعی ثبوت دارد؟ اگر ثبوت دارد پس تهیه آن بر عهدهی مرد است یا بر ذمهی خانواده زن؟
الجواب وبالله التوفیق فراهم کردن جهیزیه (اسباب و وسائل منزل) هنگام ازدواج سنت است؛ زیرا پیامیر اکرم صلی الله علیه وسلم به دختر خود فاطمه رضی الله عنها مقداری وسایل خانه، به عنوان جهیزیه دادند. اگر عرف مردم بر این است که پدر زن، به عنوان جهیزیه وسائلی را به …
مطالعه بیشتر »امروزه در بعضی جوامع، عدهای از جوانان ازدواج را از جمله مشکلات بزرگی میپندارند که شرایط بحرانی اقتصاد حل کردن آن را محال قرار داده، به همین علت این گروه از جوانان، ازدواج مشروع اسلامی را بار سنگینی بر دوش خود احساس کرده، و برای برآورده کردن نیازهای جنسی خود، آسان ترین راه حل را در روابط نامشروع میدانند. لطفا برای برطرف ساختن این معضل فکری و عملی، حکمت مشروعیت ازدواج را از دیدگاه دین مبین اسلام بیان دارید.
الجواب وبالله التوفیق ازدواج در شرع اسلام جایگاه مهمی دارد، به همین خاطر حکم ازدواج بر اساس حالات و شرایط خاص افراد، مختلف میشود، چنانکه گاهی واجب، گاهی حرام، و گاهی سنت و مستحب قرار میگیرد. الله متعال در قرآن کریم فرموده: Pوأنکحوا الأیامی منکم والصالحین من عبادکم وإمائکمO و …
مطالعه بیشتر »دادن زکات به کسانی که در حکم رضاعت مثل اصول نسبی هستند (مانند: مادر رضاعی، پدر رضاعي) وغیره.. چه حکمی دارد؟
الجواب وبالله التوفیق شرط صحیح شدن ادای زکات این است که مال را در ملکیت کسی قرار بدهد که در منافع با وی هیچ مشارکتی نداشته باشد، به همین علت دادن آن به اصول و فروع جایز نیست، اما خویشاوندان رضاعی چون در منافع با وی مشارکت ندارند، لذا دادن …
مطالعه بیشتر »آیا تأسیس بانک شیر و استفاده از شیرهای این بانک ها که در اختیار مردم قرار میگیرد جایز است یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق طبق آن چه که در مجمع فقهی که در تاریخ10-16 ربيع الآخر 1406هـ در جده برگزار شده است فتوا در مورد این بانک ها به شرح ذیل است. 1ـ عدم جواز ایجاد چنین بانک هایی 2ـ حرمت رضاعت از این بانکها. ـ فی قرارت وتوضیحات مجمع الفقه …
مطالعه بیشتر »آيا خوردن پرنده ي هدهد نزد ما (احناف) جايز است يا خير؟
الجواب باسم ملهم الصواب پرنده هايي كه چيزهاي گنديده و مردار بخورند حرام هستند، ظاهرا پرنده ي هدهد از اين قبيل نيست، از اين رو نزد ما در رديف حيوانان حرام گوشت شمار نمي شود، و دليل محكمي براي حرمت آن وجود ندارد، به همین خاطر برخی از فقهای ما …
مطالعه بیشتر »آيا خوردن ماهي هايي كه به وسيله برق کشته و سپس صيد مي شوند، جايز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله خوردن چنين ماهي هايي جايز است. الدلائل: ـ في الدر: وما مات بحرّ الماء أو برده وبربطه فيه أو إلقاء شئ فموته بآفة.([1]) ـ وفي الرد: وإنما قال العلامة عبد البر: الأصل في إباحة السمك أن ما مات بآفة يؤكل، وما مات بغير آفة لا …
مطالعه بیشتر »شخصی زن خودش را طلاق رجعی می دهد، زن در حال گذراندن عدت بود که شوهرش رجوع می کند. بعد از گذشت حدود بیست روز، دوباره او را طلاق می دهد. حالا سوال اينجاست كه عدت این زن، از طلاق اول ادامه دارد یا اینکه بعد از طلاق دوم، عدتش از سر نو شروع می شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسؤله، طبق قول مذهب، زن از طلاق دوم باید عدت بگذراند؛ زيرا با رجوع شوهر از طلاق اول، عدت لازمه از بين مي رود و در صورت ادامه ي زندگي عدتي باقي نمي ماند. پس عدت اول باطل شده و با طلاق دوم، عدت …
مطالعه بیشتر »زماني كه شوهر زنش را طلاق رجعي مي دهد و باز مي خواهد رجوع كند، آيا اتخاذ گواه براي رجوع توسط شوهر الزامي است يا خير؟ در صورت الزامي بودن اگر گواه نگرفت تكليف چيست؟
الجواب باسم ملهم الصواب گواه گرفتن براي رجوع در طلاق رجعي، امري مستحب بوده و اصولاً براي احتياط و اطمينان انجام مي شود تا مبادا پس از رجوع انكاري صورت بگيرد. اما آنچه كه در بحث رجوع مهم است، نفس رجوع شوهر بر همسر است ـ خواه قولي باشد يا …
مطالعه بیشتر »