دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب ایفای نذر در اموری لازم می شود، که از جنس آنها فرض یا واجب وجود داشته باشد. از آنجا که درود خواندن نیز در بعضی صورت ها واجب می شود، پس بر این شخص لازم است که بر نذر خود وفا کند. الدلائل: ـ فی الدر: …
مطالعه بیشتر »فردی نذر کرد که اگر فلان کار من درست شود، به عیادت تمامی بیماران منطقه خود می روم. اینک آیا ایفای چنین نذری بر او واجب است؟
الجواب باسم ملهم الصواب ایفای نذر در اموری لازم می شود، که از جنس آنها فرض یا واجب وجود داشته باشد. لذا در صورت مسئوله از آنجا که از جنس عیادت مریض، نه فرض وجود دارد و نه واجب، پس بر این شخص عیادت مریض واجب نمی شود و ایفای …
مطالعه بیشتر »شخصی نذر می کند که گوسفندی خیرات کند، ناگهان بعد از مدت کوتاهی یکی از گوسفندانش که حبوبات یا چیز دیگری خورده و کمی باد می کند که به اصطلاح، به کارد رسیده است را جهت ادای نذرش ذبح می کند. بعد از ذبح، گوشت آن نیز قابل خوردن است. آیا این گوسفند را که برای ایفای نذر خودش کشته است، نذرش ادا می شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسؤله، با کشتن گوسفند مذکور، نذر او ادا شده است. الدلائل: ـ فی بدائع الصنائع: وعلى هذا النذر إذا أوجب على نفسه صدقة قفيز حنطة جيدة فأدى قفيزا رديئا يخرج عن النذر في قول أبي حنيفة وأبي يوسف، وعند محمد وزفر عليه أداء الفضل.([1]) …
مطالعه بیشتر »شخصی نذر می کند که اگر فلان کار من درست شد، یک گوسفند سر می برم. وقتی که کار این شخص درست شد، آیا می تواند از این گوسفند به خانواده خودش بدهد؟ آیا برادر و خواهرانی که جداگانه خانواده تشکیل داده اند، می توانند از گوشت حیوان نذر شده بخورند؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که مصارف نذر، همان مصرف زکات و سایر واجبات مانند کفاره و غیره می باشد. پس خود شخص واصول او (پدر و مادرش، پدر بزرگ، مادر بزرگ و إلی آخره) وفروع او(فرزندان، نوه ها وفرزند نوه ها إلی آخره) نمی توانند از نذر استفاده …
مطالعه بیشتر »فردی نذر کرده که اگر الله تعالی به من فرزندی عطا کند، چهار ماه در راهِ الله ـ جلّ جلاله ـ تشکیل می شوم (به جماعت تبلیغ می روم). اکنون الله تعالی به وی فرزندی عطا کرده است، ولی برای رفتن به تبلیغ آماده نیست. حکم چنین شخصی را بیان دارید.
الجواب باسم ملهم الصواب ایفای نذر در اموری لازم می شود، که از جنس آنها فرض یا واجب وجود داشته باشد. لذا در صورت مسئوله از آنجا که از جنس تشکیل شدن در جماعت تبلیغ، فرض و یا واجبی وجود ندارد، پس ایفای چنین نذری شرعاً بر نذر کننده واجب …
مطالعه بیشتر »1ـ شخصی نذر می‌کند که یک ماه روزه بگیرد آیا باید روزه‌های این یک ماه را پی در پی بگیرد یا می‌تواند به صورت جداگانه بگیرد؟ 2ـ اگر کودکی نذر بکند (معین یا غیر معین)، آیا ایفاء کردن آن بر کودک واجب است؟
الجواب وبالله التوفیق جواب اول: شخصی که نذر کرده یک ماه روزه می‌گیرم از دو حال خالی نیست یا آن یک ماه را معین کرده است(مثلا گفته ماه صفر را روزه می‌گیرم) در این صورت پی در پی بگیرد. شایان ذکر است که در همین صورت که ماه را معین …
مطالعه بیشتر »عبدالباسط می گوید: اگر من به خانه برادرم بروم (زنم طلاق است) بعد گذشت یک سال عبدالباسط دوباره زن دیگری ازدواج می کند. حالا بفرمایید اگر عبدالباسط به خانه برادرش برود زن دومش طلاق می شود؟
الجواب وبالله التوفیق زن دوم را که بعد از قسم خوردن ازدواج کرده است، طلاق نمی شود و این قسم به او تعلق نمی گیرد. الدلائل: ـ فی ردّالمحتار: (قوله وشرط الثاني) أي مع ذلك فتح أي مع المذكور من الشرطين (قوله طلقت وعتق) أي طلقت امرأته المعلق طلاقها على …
مطالعه بیشتر »شخصی سوگند یاد می‌کند که فلان کار را انجام نمی‌دهم، حال اگر به انجام آن کار مجبور شد یا آن را به فراموشی انجام داد، آیا حانث می‌شود؟
الجواب وبالله التوفیق بله حانث می‌شود. الدلائل: ـ وفی الدرّالمختار: (ولو) الحالف (مکرها) أو مخطئا أو ذاهلا أو ساهیا (أو ناسیا) بأن حلف أن لا یحلف ثم نسی وحلف فلیکفر مرتین: مرة لحنثه، وأخری إذا فعل المحلوف علیه. عینی لحدیث « ثلاث هزلهن جد» منها الیمین.([1]) ـ وفی التاتارخانیة: المکره …
مطالعه بیشتر »شخصی قسم می‌خورد که به باغ فلانی نمی‌روم؛ اما بعد از فوت او به باغش می‌رود، حال در این صورت آیا این فرد حانث می شود و کفّاره لازم می گردد یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله از آنجایی که پس از مرگ شخص، ملک از او زایل می‌گردد، لذا این شخص حانث نمی‌شود و کفاره‌ای هم لازم نمی‌گردد. الدلائل: 2ـ وفی الرد، قال العلامة محمد أمين بن عمر المعروف بابن عابدين (المتوفی: 1252هـ): فی الخانیة أیضاً: حلف لا یدخل دار …
مطالعه بیشتر »شخصی قسم خورده است که فلان کار را انجام ندهد، اما پس از مدتی آن را انجام داده است و طبق شریعت باید کفاره شکستن قسم را بپردازد. حال که او می‌خواهد به جای غذا، قیمت آن را به عنوان کفاره بدهد. آیا جایز است همه‌ی آن را به یک فقیر بدهد؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله فرد نمی‌تواند تمام قیمت را در یک روز به یک فقیر بپردازد، بلکه باید هر روز به اندازه‌ی قیمت غذای یک فقیر، به او بپردازد تا پس از گذشت 10 روز نصاب کفاره تکمیل شود. الدلائل: ـ فی الأصل: ولو أعطاهم قیمة الطعام فأعطی …
مطالعه بیشتر »