الجواب وبالله التوفیق
بله حانث میشود.
الدلائل:
ـ وفی الدرّالمختار:
(ولو) الحالف (مکرها) أو مخطئا أو ذاهلا أو ساهیا (أو ناسیا) بأن حلف أن لا یحلف ثم نسی وحلف فلیکفر مرتین: مرة لحنثه، وأخری إذا فعل المحلوف علیه. عینی لحدیث « ثلاث هزلهن جد» منها الیمین.([1])
ـ وفی التاتارخانیة:
المکره والطائع والناسی فی الحلف والحنث سواء.([2])
ـ وفی تبیین الحقائق:
قال رحمه الله: (ولو مكرها أو ناسيا) يعني تجب فيها الكفارة إذا حنث ولو كان حلف مكرها أو ناسيا لقوله عليه الصلاة والسلام: «ثلاث جدهن جد وهزلهن جد وعد منها اليمين».([3])
([1]) الدرالمختار ، ج5/ص381/کتاب الأیمان/دار احیاء التراث العربی، بیروت/الطبعة الأولی.
([2]) الفتاوی التاتارخانیة ج6/ص34/ (رقم: 8778)، کتاب الأیمان/ الفصل الثالث فی الأنواع و الأحکام/مکتبه حنفیه، کویته.
([3]) تبیینُ الحقائق شرح کنزالدقائق، ج3/ص423/کتاب الأیمان/مکتبه اشرفیه، کویته.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1719
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی