دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
جواب: بله، به فضل و کرم الهی، هر کس به محض گام نهادن در مسجد، هر نمازی را بخواند – چه نماز واجب (فرض)، چه نماز مستحب (نفل) و چه نماز سنت – افزون بر ثواب آن نماز، ثواب تحیة المسجد (نماز تحیت و احترام مسجد) نیز نصیبش میگردد. البته …
مطالعه بیشتر »سوال: هنگام گفتن تکبیر تحریمه (الله اکبر اول نماز)، دستها تا کجا بلند میشوند؟
جواب: مستحب است دستها تا برابر دو گوش بلند شوند؛ به گونهای که انگشتان شست به نرمه گوش و سر انگشتان دیگر به بالای گوش برسند. این عمل سنت است نه واجب، پس اگر دستها کمتر یا بیشتر بلند شود نماز صحیح است، ولی انجام آن بهتر و کاملتر است. …
مطالعه بیشتر »سوال: در نماز جماعت، اگر امام قسمتی از تشهد (التحیات) را با صدای بلند بخواند، در حالی که این قسمت از نماز باید آهسته خوانده شود، آیا بر او سجده سهو واجب میگردد؟
جواب: در صورت یادشده، سجده سهو واجب نیست. زیرا چنان که فقهای کرام تصریح فرمودهاند: وجوب آهسته خواندن، تنها مختص به قرائت نماز (یعنی حمد و سوره) است. بنابراین، اگر نمازگزار، چه امام و چه مأموم، اذکار و ادعیهای همچون ذکر رکوع و سجود، و حتی تشهد را با صدای …
مطالعه بیشتر »سوال: در دو رکعت آخر نماز فرض چهار رکعتی (مانند ظهر، عصر و عشا)، اگر نمازگزار چه از روی عمد و چه از روی فراموشی، پس از خواندن سوره فاتحه، سوره دیگری را نیز ضمیمه کند، آیا انجام سجده سهو بر او واجب میگردد یا خیر؟
جواب: اگر در دو رکعت آخر نماز فرض چهار رکعتی، چه از روی سهو و چه از روی عمد، سورهای را به فاتحه ضمیمه کند، بنابر اظهر روایات، سجده سهو بر او واجب نیست. در صورت سهو، گناهی متوجه او نمیباشد؛ اما در صورت عمد، این کار خلاف اولی است …
مطالعه بیشتر »شخصی در رکعت اول یا دوم نمازش، پیش از آنکه سوره حمد (فاتحة الکتاب) را آغاز کند، سهواً سوره دیگری را میخواند. ناگهان متوجه اشتباه خود میشود. سپس دوباره سوره حمد را میخواند و بعد از آن، همان سوره (یا سوره دیگر) را برای تکمیل رکعت قرائت میکند. حکم نماز این شخص چیست؟
جواب: نمازش صحیح میگردد، به شرط آنکه سجدهی سهو را به جا آورد. مستندات: في الفتاوی التاتارخانیة: سها عن فاتحة الکتاب في الأولی أو الثانیة، وتذکر بعد ما قرأ بعض السورة یعود فیقرأ بالفاتحة ثم بالسورة، وفي الظهیریة: قال الفقیه أبو اللیث: یلزمه سجود السهو وإن کان قرأ حرفًا من …
مطالعه بیشتر »در نماز تراویح بسا اوقات حافظ هنگامی که آیه سجده را تلاوت میکرد، مستقیم به سجده نمیرفت، بلکه رکوع میکرد؛ در مورد علت سجده نکردن از او پرسیدیم، جواب میداد که آن را در رکوع نیت کردهام و ادا شده است؛ آیا اینگونه درست است؟
جواب: اگرچه افضل این است که به سجده برود و آن را در سجده ادا کند، اما به رکوع رفتن و نیت ادای سجده تلاوت را داشتن، کفایت میکند و جایز است. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: وإن قرأ آية السجدة في الصلاة فإن كانت في وسط السورة فالأفضل أن …
مطالعه بیشتر »بجای آوردن سجده تلاوت هنگام زوال چه حکمی دارد؟
جواب: جایز نیست. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: ثلاث ساعات لا تجوز فيها المكتوبة ولا صلاة الجنازة ولا سجدة التلاوة: إذا طلعت الشمس حتى ترتفع وعند الانتصاف إلى أن تزول وعند احمرارها إلى أن يغيب إلا عصر يومه ذلك فإنه يجوز أداؤه عند الغروب.([1]) ([1]) الفتاوی الهندیة: (52/1)، کتاب الصلاة، …
مطالعه بیشتر »در حین خواندن نماز در تعداد رکعات شک پیدا میشود که آیا سه رکعت خواندهام یا چهار یا کمتر و بیشتر؛ در اینصورت چه باید کرد؟
جواب: اگر این فراموشی و حالت تردید بصورت مکرر پیش میآید، باید به گمان غالب و یقین عمل کنید، اگر گمان غالب در این مورد میسر نبود، بر همان کمترین رکعت که شک دارید نماز را ادامه دهید و در آخر سجده سهو کنید. اما چنانچه این حالت برای اولین …
مطالعه بیشتر »امامت زن بر زنان در نماز جنازه چه حکمی دارد؟
جواب: مستحب است که زنان هر کدام جداگانه و بصورت انفرادی بر جنازه نماز بخوانند، اما چنانچه با جماعت و به امامت یک زن خوانده شد نیز جایز است. دلایل: ـ في الدر المختار: (و) يكره تحريما (جماعة النساء) ولو التراويح في غير صلاة جنازة (لأنها لم تشرع مكررة) ([1]) …
مطالعه بیشتر »امامت زن برای سایر زنان در نماز تراویح چه حکمی دارد؟
جواب: امامت زن برای سایر زنان در نماز تراویح یا نماز فرض مکروه تحریمی است. دلایل: ـ في الدر المختار: (و) يكره تحريما (جماعة النساء) ولو التراويح.([1]) ـ وفي رد المحتار: (قوله ولو في التراويح) أفاد أن الكراهة في كل ما تشرع فيه جماعة الرجال فرضا أو نفلا.([2]) ([1]) الدر …
مطالعه بیشتر »