دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب نخست باید از ارسال چنین پیامهایی پرهیز کرد تا مردم در مغلطه و حرج قرار نگیرند؛ چونکه دین مبین اسلام نیازی به دغل و فریب ندارد که مردم را با فریب و نیرنگ به سوی اعمال ببریم، بنابراین ارسال تنها کلمه طیبه بدون پسوند یا پیشوندی …
مطالعه بیشتر »در زندان جلوی افراد زندانی قرآن گذاشته و بر ترک خلاف و اموری که قبلا انجام دادهاند آنها را سوگند میدهند، آیا در صورت مذکور حکمی بر چنین سوگندی مترتب میشود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، سوگند انجام گرفته و در صورت خلاف قسم، شخص حانث شده و باید کفاره قسم را پرداخت نماید؛ زیرا که در مسئلهی قسم، شخص مجبور، فراموش کار، عامد و… برابراند، و در صورت انجام دادن خلاف آنچه که بر آن قسم خوردهاند، حانث میشوند و …
مطالعه بیشتر »دم شکر در حج چه حکمی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب ریختن دم شکر برای فردی که به حج افراد رفته است مستحب بوده و لازم نیست، اما برای کسی که به حج تمتع و قران رفته است دم شکر واجب است و باید این عمل را انجام دهد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (ثم) بعد الرمي (ذبح …
مطالعه بیشتر »زن و شوهری برای سفر حج ثبت نام نمودهاند که امسال پس از انجام مراحل سفر اسمشان در لیست مسافرین بیت الله قرار میگیرد، اما از آنجایی که اختلاف خانوادگی بین زوجین رخ میدهد شوهر زنش را طلاق میدهد و زن ملزم به گذراندن عدت است، اینک آیا زن میتواند به سفر حج برود یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق خیر، گذراندن عدت واجب است و زن باید عدت بگذراند و رفتن به حج با وجود عدت درست نیست. الدلائل: فی المصنف: أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن المسيب، وعن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن سعيد بن المسيب، أن عمر، …
مطالعه بیشتر »آیا حج بهتر است یا خدمت به فقرا و مساکین؟
الجواب باسم ملهم الصواب نخست باید در نظر داشت که یکی از ارکان پنج گانهی دین مبین اسلام حج میباشد، بنابراین حج فرضی قطعا از دیگر نوافل همچون صدقه به فقرا، ازدواج اولاد و کمک به موسسههای خیریه اولی و برتر است، چنانچه گاهی میبینیم که بزرگانی در مسیر حج …
مطالعه بیشتر »شخص روزه دار برای آب تنی به سونا و جکوزی رفت که در حین آب تنی اندکی آب بدون قصد و اراده از حلقش فرو رفت آیا در چنین صورتی روزه وی میشکند یا خیر؟ و اگر میشکند کفاره لازم میشود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر بصورت غیر عمدی فرو برود، روزهاش میشکند و تنها قضای آن لازم میشود. اما اگر بصورت عمدی فرو برد قضا و کفاره هردو لازم میگردد. الدلائل: – فی الدر: (أو دخل حلقه مطر أو ثلج) بنفسه لإمکان التحرز عنه بضم فمه.([1]) – و فی الرد: …
مطالعه بیشتر »شخص روزه دار از کشورش به کشور همسایه مسافرت می کند که پس از رسید و اندکی استراحت وقت افطار کشورش فرار می رسد اما در کشوری که وی سفر نموده چند ساعتی برای افطار باقی بوده وخورشید هنوز غروب نکرده است، حال چنین فردی بر اساس اوقات افطار کشورش عمل کند و یا اینکه طبق اوقات کشوری که فعلا در آن حضور دارد عمل نماید؟
الجواب باسم ملهم الصواب خداوند متعالی در کلام پاکش، انتهای وقت افطار را اینگونه بیان میکند: [ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ] {سوره بقره/ آیه 187} و همچنین پیامبر خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ هنگامی که با یارانشان ـ رضوان الله تعالی علیهم ـ به سفر رفتند هنگام غروب …
مطالعه بیشتر »صالح شخص فقیری است اما برادر و خواهران وی سرمایه دارهستند، اینک آیا تمامی برادر و خواهران و بستگان نزدیک میتوانند فطریه خویش را به صالح بدهند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، جایزاست در کتب فقهی ذکر شده است که دادن فطریه بصورت دسته جمعی به یک نفر جایز و بلا مانع است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (وجاز دفع كل شخص فطرته إلى) مسكين أو (مساكين على) ما عليه الأكثر وبه جزم في الولوالجية والخانية والبدائع والمحيط …
مطالعه بیشتر »حسین مغازه پارچه فروشی دارد که سالیانه میلیونها تومان از آن درآمد دارد، که برای زیارت بیت الله اندک اندک پس انداز میکند، تا اینکه در ماه شعبان موفق به تأمین مخارج حج میگردد، از طرفی هم زکات بر وی فرض گشته و صاحب نصاب میباشد، حال سوال اینجاست که با وجود آمادگی برای حج، زکات نیز بروی فرض میباشد؟ چونکه تمامی پولهای پس انداز شده برای تأمین مخارج حج میباشند و گویا حسین چنان پولی که زکات بروی فرض شود ندارد، حال بفرمایید که حسین باید زکات بدهد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب علاوه از اینکه حج بر وی فرض میباشد پرداخت زکات نیز الزامی است؛ چونکه برای سقوط فرضیت زکات تنها دینی کاربرد دارد که از جهت بندگان باشد، بنابراین دینهای دیگر از قبیل، نذر، کفاره وحج مانع سقوط فرضیت زکات نیستند. الدلائل: – فی الدرّالمختار: (فارغ عن …
مطالعه بیشتر »شخص سرمایه داری برای پویایی کودکان جامعه از دارایی خویش روضةالاطفال و مهدکودک بنا میکند، حال سوال اینجاست که بنای مدارس و مکاتب دینی بعنوان مصارف زکات بشمار میروند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب تملیک شرط صحت زکات است. یعنی زمانی زکات ادا میشود که پول و یا موادی که بعنوان زکات سوا شده اند به دست فقیر سپرد شود و در غیر اینصورت زکات ادا نمی شود، بنابراین در مسئلهی فوق شرط صحت زکات که تملیک باشد یافته نشده …
مطالعه بیشتر »