دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
خداوند متعالی در کلام پاکش، انتهای وقت افطار را اینگونه بیان میکند: [ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ] {سوره بقره/ آیه 187} و همچنین پیامبر خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ هنگامی که با یارانشان ـ رضوان الله تعالی علیهم ـ به سفر رفتند هنگام غروب آفتاب به حضرت بلال ـ رضی الله عنه ـ اینگونه فرمودند: ثم قال: بيده: «إذا غابت الشمس من ها هنا، وجاء الليل من ها هنا، فقد أفطر الصائم».
با توجه به آیه و حدیث مذکور و گفته فقهای کرام برای جواز افطار غروب حسی لازم است، از این رو شخص مسافر باید طبق اوقات اقطار کشوری که در ان حضور دارد عمل نماید.
الدلائل:
فی القرآن الکریم:
[ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ]([1])
وفی الحدیث الشریف:
فی صحيح مسلم:
حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو كريب، وابن نمير، واتفقوا في اللفظ قال يحيى: أخبرنا أبو معاوية، وقال ابن نمير: حدثنا أبي، وقال أبو كريب، حدثنا أبو أسامة، جميعا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عاصم بن عمر، عن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أقبل الليل وأدبر النهار، وغابت الشمس فقد أفطر الصائم» لم يذكر ابن نمير: «فقد».([2])
ـ وفی التاتارخانیة:
قال أصحابنا: وقت الصوم من حین یطلع الفجر الثانی، وهو الفجر المستطیر المنتشر فی الأفق، إلی غروب الشمس، وإذا غربت الشمس خرج الوقت.([3])
([1]) سورة البقرة/ الآیة187.
([2]) صحيح مسلم/ص430/کتاب الصیام/باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار/الناشر: دارالآفاق العربية.
([3]) الفتاوی التاتارخانیة /ج3/ص352/(رقم: 4547)/کتاب الصوم/الفصل1: وقت الصوم وما یتصل به/مکتبه حنفیه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2725
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.