متفرقات

فردي قبل از وفات به فرزندانش وصيت مي كند كه وقتي من وفات كردم، تمام دارايي مرا در راه خدا صدقه كنيد، حالا آيا بر وارثين لازم است كه اين وصيت را اجرا كنند؟

الجواب باسم ملهم الصواب اگر واقعا فرد مذكور وصيت كرده كه تمام داراي اش در راه خدا صدقه كرده شود، پس وصيتش فقط در يك سوم مالش به اجراء در آورده مي شود و ما بقي متعلق به وارثانش است. الدلائل: ـ في البحر: قال رحمه الله (ولا تصح بما …

مطالعه بیشتر »

آيا زمين هايي كه براي کشاورزی به اجاره داده مي شوند ضروري است كه هر آنچه كاشت مي شود بيان كرده شود، يا اينكه مستاجر يا مزارع اختيار دارد مطابق ميل خود هرآنچه كه خواست بكارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب براي مزارع يا مستاجر ضروري است كه هر آنچه را كه ميخواهد بكارد براي صاحب زمين بيان كند، زيرا در غير اينصورت منجر به جدال مي شود. چراكه بسا اوقات آنچه كه در زمين كاشت مي شود، به زمين آسيب مي رساند كه در اينصورت اگر …

مطالعه بیشتر »

محمد براي فروختن ماشين خود بكر را وكيل مي كند، اما بكر سفري چند روزه دارد و نمی تواند به این کار برسد، از این رو مي گويد كه پسر عموی خودم را وكيل مي كنم تا ماشين را براي محمد بفروشد، چرا كه پسر عمویش هم مثل خودش در معاملات مهارت دارد، حال آيا در چنين صورتي بكر مي تواند پسر عمویش را براي فروش ماشين محمد وكيل نمايد؟

الجواب باسم ملهم الصواب خير، بكر نمي تواند براي فروختن ماشين، پسر عمویش را وكيل كند مگر در صورتي كه خود محمد به او اجازه بدهد، يا اينكه بگويد هر طور صلاح مي داني و به هر صورتی آن را بفروش. الدلائل: ـ في الدر: (الوكيل لا يوكل إلا بإذن …

مطالعه بیشتر »

علی و حسین صاحب دو باب منزل هستند (در واقع علی و حسین در اين دو باب منزل شريك هستند)؛ حال دو شريك در ميان خود توافق مي‌كنند كه يك شريك در يك خانه وشريك ديگر در خانه‌ي ديگر سكونت كند، حال آيا در شريعت مطهره چنين معامله‌اي گنجايش دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله؛ چنين معامله‌اي در ميان دو شريك صحيح مي‌باشد. الدلائل: ـ في الدر: (ولو تهايآ في سكنى دار)؛ واحدة يسكن هذا بعضا وذا بعضا أو هذا شهرا وذا شهرا (أو دارين) يسكن كلٌّ دارا (أو في خدمة عبد) يخدم هذا يوما وذا يوما(أو عبدين) يخدم هذا …

مطالعه بیشتر »

آیا دادن مقداری از گوشت به قصاب به عنوان مزد در قبال ذبح کردن و پوست کردن گوسفند جایز است؟

الجواب وبالله التوفیق خیر جایز نیست؛ زیرا که چنین معامله ای تحت عنوان قفیز الطحان در حدیث نبوی نهی شده است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار:  (ولو) (دفع غزلا لآخر لينسجه له بنصفه) أي بنصف الغزل (أو استأجر بغلا ليحمل طعامه ببعضه أو ثورا ليطحن بره ببعض دقيقه) فسدت في الكل؛ …

مطالعه بیشتر »

آیا تأسیس بانک شیر و استفاده از شیرهای این بانک ها که در اختیار مردم قرار می‌گیرد جایز است یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق طبق آن چه که در مجمع فقهی که در تاریخ10-16 ربيع الآخر 1406هـ در جده برگزار شده است فتوا در مورد این بانک ها به شرح ذیل است. 1ـ عدم جواز ایجاد چنین بانک هایی 2ـ حرمت رضاعت از این بانک‌ها. ـ فی قرارت وتوضیحات مجمع الفقه …

مطالعه بیشتر »

حکم شرکت کردن در عروسی که در آن منکرات موجود است را بیان کنید؟

الجواب وبالله التوفیق کسی که به عروسی دعوت شده است اگر از قبل آگاهی از وجود منکر داشت، پس در این چنین مراسمی شرکت نکند اما اگر از وجود منکر هیچ گونه اطلاعی نداشته یا اینکه پس از حضور او منکر آغاز شده، پس در این صورت اگر او شخصی …

مطالعه بیشتر »

در قرآن کریم در مورد شراب کلمه (حُرِّمَتْ) همچنان که برای دیگر محرمات آمده، ذکر نشده است و الفاظ دیگری با تخفیف کمتر آمده است. پس آیا با توجه به آیات قرآنی می‌توان شراب را حرام گفت؟ لطفا با دلایل توضیح فرمایید.

الجواب وبالله التوفیق خوردن شراب حرام است و از جمله شنیع‌ترین کبائر و شدید‌ترین گناهان از نظر شریعت اسلام به شمار می‌رود و تحریم شراب از کتاب و سنت و اجماع مسلمین ثابت است خداوند متعال می‌فرماید:[يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه …

مطالعه بیشتر »

آيا خوردن پرنده ي هدهد نزد ما (احناف) جايز است يا خير؟

الجواب باسم ملهم الصواب پرنده هايي كه چيزهاي گنديده و مردار بخورند حرام هستند، ظاهرا پرنده ي هدهد از اين قبيل نيست، از اين رو نزد ما در رديف حيوانان حرام گوشت شمار نمي شود، و دليل محكمي براي حرمت آن وجود ندارد، به همین خاطر برخی از فقهای ما …

مطالعه بیشتر »

آيا خوردن ماهي هايي كه به وسيله برق کشته و سپس صيد مي شوند، جايز است؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله خوردن چنين ماهي هايي جايز است. الدلائل: ـ في الدر: وما مات بحرّ الماء أو برده وبربطه فيه أو إلقاء شئ فموته بآفة.([1]) ـ وفي الرد: وإنما قال العلامة عبد البر: الأصل في إباحة السمك أن ما مات بآفة‌ يؤكل، وما مات بغير آفة لا …

مطالعه بیشتر »