الجواب باسم ملهم الصواب اگر پسران زید پول کسب کرده خویش را به صورت تملیک به پدرشان میدهند، پس مالک تنها پدرشان میباشد، و آن پول به دست آمده مشترک بین همه آنها (یعنی بین پدر و فرزندان) میباشد، و در صورتی که اگر یکی از آنها از زندگی مشترک …
مطالعه بیشتر »آیا در مال یتیم که برای او از پدرش ارث رسیده، غیر از وارث و وصی شخص دیگری میتواند شریک بشود (مثلا به صورت مضاربت یا شرکت و یا غیره) یا خیر؟ و آیا این عمل از نظر شرع اشکالی دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، غیر از وارث و وصی شخص دیگری هم میتواند شریک بشود؛ زیرا که به نفع یتیم میباشد، و این نوع عمل از نظر شرع هیچ اشکالی ندارد. ناگفته نماند زمانیکه وصی مال یتیم را به مضاربت یا شرکت میدهد، بخاطر فائده رساندن به یتیم باشد؛ …
مطالعه بیشتر »زمینی که برای رهن گذاشته شده، خراج این زمین بر عهده راهن است یا مرتهن؟
الجواب باسم ملهم الصواب خراج زمین رهن گذاشته شده بر عهده راهن است؛ زیرا زمین در ملکیت راهن میباشد. الدلائل: ـ في الدّر: (ونفقة الرهن والخراج) والعشـر (على الراهن) والأصل فيه أن كل ما يحتاج إليه لمصلحة الرهن بنفسه وتبقيته فعلى الراهن لأنه ملكه، وكل ما كان لحفظه فعلى المرتهن …
مطالعه بیشتر »شخصی میخواهد منزل خود را که به مدت یک سال به اجاره داده است، بعد از گذشت شش ماه از مستأجر پس بگیرد و در عوض شش ماه دیگر، مقداری پول به مستأجر بدهد، آیا برای مستأجر گرفتن این پول جایز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر برای موجر عذری پیش بیاید که ضرر آن آشکار باشد، موجر بدون رضایت مستأجر و قضای قاضی میتواند عقد اجاره را فسخ کند و اگر ضرر آن آشکار نباشد، بدون رضایت مستأجر و یا قضای قاضی نمیتواند اجاره را فسخ کند، و اجاره بدون عذر …
مطالعه بیشتر »آیا شخص فقط با گفتن «من او را میشناسم» کفیل محسوب میشود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، شخص تنها با گفتن جمله مذکور کفیل به حساب نمیآید. الدلائل: ـ في الهندیة: لو قال أنا ضامن لمعرفته أو بمعرفته، فإنه لا يصير كفيلاً وكان بمنزلة ما لو قال أنا ضامن لك على أن أدلك عليه أو أوقفك عليه كذا في «المحيط».([1]) ـ وفي …
مطالعه بیشتر »آیا خرید و فروش از شرکتی که کالای آنها توسط دختران زیبا و جوان تبلیغ کرده میشود جایز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خرید و فروش از چنین شرکتهایی اشکالی ندارد؛ زیرا در آن از شرائطی که معامله را فاسد میکند یافته نمیشود. الدلائل: ـ في الرد: قوله: (وكره تحريماً مع الصحة) أشار إلى وجه تأخير المكروه عن الفاسد مع اشتراكهما في حكم المنع الشـرعي والإثم، وذلك أنه دونه …
مطالعه بیشتر »آیا معامله در شب اشکال شرعی دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در اصل معامله کردن در شب هیچ نوع اشکال شرعی ندارد؛ زیرا الله متعال معامله را حلال قرار داده و فرموده: [وَأَحَلَّاللهُ الْبَيْعَ] و برایش زمان تعیین نکرده که معامله فقط در روز باشد نه در شب، پس معامله فقط با ایجاب و قبول کامل میشود …
مطالعه بیشتر »زید از بکر 700 دلار قرض میگیرد و میگوید: در عوض سال آینده من هفت گوسفند را به همراه بره هایش به تو میدهم، حال در این میان دو سال گذشت و چیزی به او نداد و صاحب قرض میگوید: در دو سال گوسفندان من 21 تا میشوند من 21 تا گوسفند از مقروض میخواهم، بفرمایید که حکم این معامله چیست و مقروض چقدر گوسفند و یا پول بدهد؟
الجواب باسم ملهم الصواب اولا این را باید دانست که معامله شیء معدوم باطل است؛ و در این معامله نیز گوسفندان و نتیجه شان معدوم است، پس در این معامله همان پول که 700 دلار است، لازم میباشد نه 21 گوسفند و نه کمتر و بیشتر. الدلائل: ـ في الهندیة: …
مطالعه بیشتر »آیا فروختن سیب زمینی و گوجه به صورت تخمینی جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب زمانی که به طرف سیب زمینی و گوجه اشاره شود، فروختنشان بصورت تخمینی اشکالی ندارد و نیازی هم به دانستن مقدار کالا، ثمن(پول) و وصف ثمن نیست. الدلائل: ـ في الدّر: (وشرط لصحته معرفة قدر) مبيع وثمن (ووصف ثمن)كمصري أو دمشقي (غير مشار) إليه (لا) يشترط …
مطالعه بیشتر »زنی بدون اجازه شوهرش خانه را ترک کرده و به خانه پدرش رفته است. شوهرش دنبالش آمده که زن مرا بدهید! ندادند، مردم میفرستد باز هم نمیدهند، الآن وقت زایمان زن میرسد هزینه و خرج زایمان به عهده چه کسی است؟ ضمنا زن را به شوهرش نمیدهند که هیچ، بلکه داماد اگر به در خانه آنها برود، به او دشنام و بد و بیراه میگویند. آیا هزینه زایمان چنین زنی را باید شوهر پرداخت نماید یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر زن بدون اجازه شوهرش به خانه پدر و مادر خود برود، این زن در حکم ناشزه است و نفقه زن ناشزه به عهده شوهر نمیباشد، تا زمانیکه زن ترک نافرمانی کرده و به خانه شوهرش برگردد، البته هنگام به دنیا آمدن فرزند هزینه به عهده …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی