دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی

الجواب باسم ملهم الصواب پوستی که دباغی نشده باشد نجس است؛ لذا نماز خواندن بر آن جایز نیست. الدلائل: ـ وفی الفقه الحنفی فی ثوبه الجديد: وجلد المیتة قبل الدباغ لا یجوز إستعماله؛ لنجاسته.([1]) ـ وفی المبسوط: فإن کان الجلد غیر مدبوغ فصلی فیه أو فصلی ومعه شئ کثیر من …

الجواب باسم ملهم الصواب طبق اظهارات فقهاء اگر شخصی وطن اصلی خود را ترک بکند و به شهر یا کشور دیگری برای زندگی با اهل وعیال خود برود وطن اصلی او باطل گشته و جایی را که برای زندگی کنونی خود انتخاب کرده وطن اصلی او قرار می‌گیرد. فلذا این …

الجواب باسم ملهم الصواب اگر در رکعت اول، یک سجده را فراموش کرد، به محض این که در نماز به یادش آمد آن را انجام دهد و اگر فوراً به جا نیاورد، بلکه در آخر نماز بعد از خواندن تشهد انجام داد نیز جایز است. البته در هر دو صورت …

الجواب باسم ملهم الصواب بله، اگر مریض بود و نتوانست ایستاده نماز بخواند می‌تواند نشسته نمازش را بخواند. الدلائل: ـ فی الهندیة: إذا عجز المریض عن القیام صلی قاعدا یرکع ویسجد، هکذا فی الهدایة وأصح الأقاویل فی تفسیر العجز أن یلحقه با القیام ضرر وعلیه الفتوی، کذا فی معراج الدریة، …

الجواب باسم ملهم الصواب بنابر دلایل ذیل خواندن نماز نفل هنگام زوال در روز جمعه درست نمی‌باشد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (وکره) تحریما…..(واستواء) إلا یوم الجمعة علی قول الثانی المصحح المعتمد.([1]) ـ وفی ردّالمحتار: قوله 🙁 إلا يوم الجمعة ) لما رواه الشافعي في «مسنده» :  «نهى عن الصلاة نصف …

الجواب باسم ملهم الصواب خواندن آیه سجده بصورت تهجی (حرف حرف) سبب وجوب سجده تلاوت نمی‌شود؛ لذا بر این شخص سجده تلاوت لازم نیست. الدلائل: ـ فی البحرالرائق: وفي إضافة السجود إلى التلاوة إشارة إلى أنه إذا كتبها أو تهجاها لا يجب عليه سجود.([1]) ـ وفی خلاصة الفتاوی: إذا قرأ …

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، بر چنین شخصی سجده سهو لازم نیست. ـ فی البحرالرائق: وذکر قاضیخان وجماعة أنها إن قرأها مرتین علی الولاء وجب السجود وإن فصّل بینهما بالسورة لا یجب.([1]) ـ وفی الهندیة: ولو کررها فی الأولیین یجب علیه سجود السهو بخلاف ما لو أعادها بعد السورة أو …

الجواب باسم ملهم الصواب از ابتدا آن را بخواند. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (یجهر الإمام) وجوبا بحسب الجماعة، فإن زاد علیه أساء، ولو ائتم به بعد الفاتحة أو بعضها سرّا أعادها جهرا، «بحر»، لکن فی آخر «شرح المنیة»: ائتم به بعد الفاتحة، یجهر بالسورة إن قصد الإمامة، وإلا فلا یلزمه …

الجواب باسم ملهم الصواب اگر غذا یا آب بالا آمده کمتر از پری دهان باشد، شکننده نماز نیست. اما اگر به اندازه پری دهان یا بیشتر از آن باشد نمازش فاسد می‌شود. الدلائل: ـ فی البحرالرائق: وفی«الظهیریة»: لو قاء أقلّ من ملء الفم فعاد إلی جوفه، وهو لا یملک إمساکه …

الجواب باسم ملهم الصواب اگر امام مسافر در رکعت دوم نشسته نماز مقتدی های مسافر تمام شده است. و مقتدی های مقیم اگر به طور اتباع او با او همراهی کردند، نمازشان فاسد است و اگر بعد از برخاستن امام به رکعت سوم دانستند که امام خطا کرد و حالا …