شخصی هنگام شب با این پندار که: سحر بیدار شده و غذا می خورم، نیت روزه کرده است، اما خواب رفته و سحر بیدار نشده است. وقت طلوع خورشید چون چشم باز می کند می گوید: نمی توانم بدون خوردن سحری روزه بگیرم، در همین حال افطار می کند. اینک آیا در چنین صورتی کفاره لازم می شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب گرچه جزئیه صریحی در این مورد یافت نشد، اما فقهای کرام در مبحث نیت در روزه فرموده اند: اگر شخصی هنگام شب نیت روزه کرد و بعد از آن خواب رفت یا بیهوش شد و یا اینکه فراموش کرد و غافل شد، تا بعد از زوال …

مطالعه بیشتر »

شخصی در ماه رمضان در حالی که مسافر بود روزه می‌گیرد، اما در طول سفر تشنه شده و روزه‌ی خود را می‌شکند، اینک آیا در اینصورت بر او کفاره لازم می‌شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب برای شخصی که مسافر است و از ابتدا نیت روزه داشته مباح نیست که افطار کند، و اگر افطار کند گرچه گنهکار می‌شود، اما بر او کفاره لازم نمی‌شود. فی الأصل: قلت أرأيت رجلا مسافرا أصبح صائما في شهر رمضان ثم أفطر قال عليه القضاء ولا …

مطالعه بیشتر »

شخصی روزه دار بقصد سفر از شهرش خارج شده و پس از طی سی کیلومتر از مسافت، متوجه می‌شود مدارکش را برنداشته است، به همین خاطر دوباره به شهرش باز می‌گردد، چون به خانه می‌رسد روزه‌اش را می‌شکند و مدارکش را گرفته و به سفرش ادامه می‌دهد، حکم روزه و افطار این شخص چه می‌شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله بر این شخص هم قضا و هم کفاره لازم می‌شود؛ چون با وارد شدن به شهرش، او مقیم می‌شود و افطار در حالت اقامت، موجب قضاء و کفاره می‌شود. ـ فی قاضی خان: المسافر  إذا تذکر شیئا قد نسیه فی منزله فدخل منزله …

مطالعه بیشتر »

زني در خانه‌اش به اعتكاف مي‌نشيند، و در دوران اعتكاف حيض مي‌شود. حال قضاي اعتكاف زن مذكور به چه صورت مي باشد؟

الجواب باسم ملهم الصواب هنگامی که اعتکاف واجب باشد (مثل اعتکاف نذر و غیره..)، با طاری شدن عادت ماهیانه فاسد می‌گردد و بر معتکف لازم است که قضایی آن را همراه روزه ادا کند. اگر اعتکاف نذری باشد، از دو حال خالی نیست: یا نذر معین هست، یعنی تعیین کرده …

مطالعه بیشتر »

شخصی در ماه رمضان پس از بازگشت از مسافرت و در حالی که خودش روزه نداشته و زنش روزه دار بوده، با او همبستری نموده است و پس از دو ساعت در همان روز زنش حیض می شود. آیا بر زنش کفاره لازم می شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب در مذهب احناف بر این زن که ابتدا افطار نموده و سپس بصورت اتفاقی عذر عادت ماهانه برایش عارض شده است، کفاره لازم نمی شود، اما مردی که در حال روزه بودن زنش اقدام به همبستری با او بکند، گناه کار می شود و بر زن …

مطالعه بیشتر »

زنی در حالی که حامله است دچار خون ریزی می‌شود، آیا این خونریزی روزه را فاسد می‌کند؟

الجواب باسم ملهم الصواب خونی که در زمان حاملگی از رحم زن خارج می‌شود، خون استحاضه می‌باشد و مانع روزه گرفتن نیست. ـ فی کتاب الاختیار: قال: (وما تراه الحامل استحاضة) لأنها لا تحيض لأن بالحمل ينسد فم الرحم، ويصير دم الحيض غذاء للجنين فلا يكون حيضا. قال: (وهو لا …

مطالعه بیشتر »

امروزه بیشتر مردم ثمرات باغها و محصولات زمین را خودشان برداشت نمی‌کنند، بلکه میوه‌ها را بر روی درختان و محصولات را قبل از برداشت و درو کردن می‌فروشند، در این صورت عشر بر فروشنده لازم می‌شود یا بر مشتری؟

الجواب باسم ملهم الصواب این مسئله دارای صورت‌های مختلف و احکام متفاوت می‌باشد: 1ـ اگر مزرعه‌اش را در حالی که هنوز قصیل (آنچه که از سبز بریده شود) است فروخته و قرار بر این شده که مشتری در همین حال آنها را درو و قطع کند، پس عشر بر فروشنده …

مطالعه بیشتر »

شخصی نه تنها که صاحب نصاب نیست، بلکه مقروض نیز است و زمینی دارد که در آن گندم کاشته است. اینک آیا دادن عشر از محصول این زمین برایش واجب است؟

الجواب باسم ملهم الصواب آری، برکسی که صاحب نصاب نباشد یا اینکه قرض دار باشد با وجود اینکه در مالش زکات لازم نمی‌شود، اما دادن عشر بر چنین شخصی واجب است؛ چون عشر با زکات تفاوت دارد. عشر به محصول زمین بر می گردد برابر است که محصول کم باشد …

مطالعه بیشتر »

بنده زمینم را به فردی دیگر در مقابل مبلغی مشخص اجاره دادم و مستاجر قرار است که این زمین را گندم یا هر چیزی که نظر خودش باشد بکارد؛ آیا عشر بر من (مُوجِر) واجب است یا بر مستاجر؟

الجواب باسم ملهم الصواب در این مسئله نزد فقهای احناف اختلاف است نزد امام ابوحنیفه رحمه الله عشر بر مؤجر(مالک زمین) واجب است و نزد صاحبین بر مستاجر واجب است گرچه برخی از فقهای کرام قول امام را ترجیح داده‌اند، اما اکثر فقهای کرام قول صاحبین را راجح می‌دانند. چنانکه …

مطالعه بیشتر »

آیا صیادان و شکارچیانی که به منظور شکار از شهر بیرون می روند و مشخص نیست که مسافت سفر را می پیمایند یا خیر مسافر به حساب می آیند؟

الجواب باسم ملهم الصواب هر شخصی که چه به قصد شکار یا هر نیت دیگری از شهر بیرون می رود، هنگامی مسافر به شمار می رود که  از همان ابتدا نیت سفر را داشته باشد. بر این اساس چنانچه از ابتدا اراده پیمودن مسافت سفر را ندارد و از اول …

مطالعه بیشتر »