دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب مسجد در شریعت مقدس اسلام پس از وقف زمین آن توسط واقف و نماز خواندن مقتدیان در آن، تا قیامت در حکم مسجد می ماند . الدلائل: ـ في الدر المختار: (ولو خرب ما حوله واستغني عنه يبقى مسجدا عند الإمام والثاني) أبدا إلى قيام الساعة.([1]) …
مطالعه بیشتر »آیا دو شخص میتوانند در شکار کردن شریک شوند مثلا: توری با هم نصب کنند یا سگی را برای شکار بفرستند، در صورت جواز، شکار بین آنها چگونه تقسیم می شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، میتوانند با هم شریک شوند، و شکار بین آنها بصورت مساوی تقسیم میشود. الدلائل: ـ في الهندیة: وإذا اشتركا في الاصطياد ولهما كلب فأرسلاه أو نصبا شبكة فالصيد بينهما ، كذا في «المحيط». ولو كان الكلب لأحدهما وهو في يده فأرسلاه جميعاً كان ما أخذ …
مطالعه بیشتر »آیا شرکت مفاوضه(شریک بودن درسرمایه و در تصرف و در دِین به صورت مساوی) بین مسلمان و کافر درست میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، درست نمیباشد زیراکه تملیک بعضی از اشیا در ادیان کفار جایز میباشد از قبیل شراب، گوشت خوک، وغیره… که در شرعیت مقدس اسلام حرام هستند. الدلائل: ـ في الرد: قوله:(ومسلم وكافر) أفاد أنها تصح بين ذميين كنصراني ومجوسي كما في «الخانية». قوله:(لعدم المساواة) فإن العبد …
مطالعه بیشتر »دو شخص به نامهای حمیدالله و اسماعیل در مسجد با یکدیگر دعوا میکنند، اسماعیل قسم میخورد که دیگر با جماعت نماز نمیخوانم، اکنون اسماعیل قسم خود را بشکند وکفاره بدهد یا اینکه نمازهایش را با جماعت نخواند؟
الجواب باسم ملهم الصواب از احادیث گهربار آنحضرت صلی الله علیه وسلم معلوم میشود هر شخصی که بر انجام دادن گناه یا انجام ندادن کار نیک قسم بخورد، برای این شخص لازم است که قسم خود را بشکند و کفاره قسم خود را بدهد، و در مسئلهی مذکور آقای اسماعیل …
مطالعه بیشتر »شخصی بدون آوردن نامی از نامهای الله یا صفتی دیگر از صفات الله، قسم یاد می کند؛ یعنی فقط میگوید قسم میخورم که این کار را نکنم، آیا شرعا چنین چیزی قسم محسوب میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، یمین(قسم) محسوب میشود. الدلائل: ـ في مجمع الأنهر: (و) كذا (أقسم وأحلف) بكسر اللام، (وأشهد) بفتح الهمزة والهاء فإن هذه الألفاظ مستعملة في الحلف فجعل حلفاً في الحال وإن (لم يقل) معه لفظة(بالله).([1]) ـ وفي التحفة: وأما إذا ذكر القسم، والخبر، ولم يذكر المقسم به، …
مطالعه بیشتر »شخصی به خانمش می گوید، برو به جهنم، آیا طلاق واقع می شود؟
الجواب بسم ملهم الصواب اگر نیت طلاق داشته باشد طلاق واقع میشود، و چنانچه نیت طلاق نداشته باشد طلاق واقع نمیشود. الدلائل: ـ في الدر: وفي «القنية»: زوّج امرأته من غيره لم يكن طلاقاً ثم رقم، إن نوى طلقت، اذهبي وتزوجي تقع واحدة بلا نية، اذهبي إلى جهنم يقع إن …
مطالعه بیشتر »شخصی به زنش در حالت عصبانیت میگوید: «تو طلاقی» و دیگه من به تو نیازی ندارم، آیا با لفظ «دیگه به تو نیازی ندارم» طلاق مجددی واقع میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب با لفظ (تو طلاقی) یک طلاق رجعی واقع میشود، ولی با لفظ (دیگه به تو نیازی ندارم) طلاقی واقع نمیشود؛ لذا شوهر میتواند رجوع کند و به زندگیش ادامه دهد. الدلائل: ـ في الرد: قوله: (لا تطلق اتفاقا وان نوی) و مثله قوله لم أتزوجک أو …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی بدون مهریه با زنی ازدواج کرد و قبل از دخول و خلوت صحیحه زن را طلاق بدهد، آیا بر شوهر چیزی لازم میشود یا خیر؟
الجواب بسم ملهم الصواب بر شوهر لازم است که به زن متعه بدهد، و متعه عبارت است از لباس، چادر، روسری و …. الدلائل: ـ في الرد: واعلم أن الطلاق الذي تجب فيه المتعة ما يكون قبل الدخول في نكاح لا تسمية فيه سواء فرض بعده أو لا أو كانت …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی به همسرش بگوید، تو نصف طلاق هستی آیا طلاقی واقع میشود؟
الجواب بسم ملهم الصواب بله، طلاق واقع می شود زیرا از نظر شرع نصف طلاق نداریم و طلاق تجزیه را نمیپذیرد، بنابراین در این صورت یک طلاق واقع میشود. الدلائل: ـ في الرد: ولو قال نصف تطليقة وثلثها وسدسها يقع واحدة، فإن جاوز مجموع الأجزاء تطليقة بأن قال: نصف تطليقة …
مطالعه بیشتر »آیا با الفاظ صریح طلاق بائن واقع میگردد؟ اگر واقع میشود صورتش را بیان کنید؟
الجواب بسم ملهم الصواب با الفاظ صریح طلاق بائن زمانی واقع می گردد که الفاظ صریح با وصفی باشد که بیان کننده شدت وزیادی باشد، مثلاً بگوید که تو طلاق شیطان هستی یا بدترین طلاق هستی وغیره… الدلائل: ـ في الهندیة: ولو قال: أنت طالق بائن أو ألبتة أو …
مطالعه بیشتر »