الجواب باسم ملهم الصواب
چنین زمینی بعد از وقف در صورتی مسجد میگردد که در آن زمین اذان و اقامه بصورت جهری گفته شود و نیز در آنجا نماز با جماعت یا انفرادی خوانده شود.
الدلائل:
ـ في الرد:
قلت: وفي «الذخيرة» وبالصلاة بجماعة يقع التسليم بلا خلاف، حتى إنه إذا بنى مسجداً وأذن للناس بالصلاة فيه جماعة فإنه يصير مسجداً اهـ.([1])
ـ وفي الهندیة:
ويشترط مع ذلك أن تكون الصلاة بأذان وإقامة جهراً لا سراً حتى لو صلى جماعة بغير أذان وإقامة سراً لا جهراً لا يصير مسجداً عندهما ، كذا في «المحيط» و«الكفاية».ولو جعل رجلاً واحداً مؤذناً وإماماً وأقام وصلى وحده صار مسجداً بالاتفاق، كذا في «الكفاية» و«فتح القدير».([2])
([1]) ردالمحتار/ج6/ص426/کتاب الوقف/مطلب في أحکام المسجد/داراحیاءالتراث العربي.
([2]) الفتاوی الهندیة/ج2/ص497/کتاب الوقف/الباب الحادي عشـر في المسجد وما یتعلق به/داراحیاء التراث العربي.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3579
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.