الجواب باسم ملهم الصواب
مسجد در شریعت مقدس اسلام پس از وقف زمین آن توسط واقف و نماز خواندن مقتدیان در آن، تا قیامت در حکم مسجد می ماند .
الدلائل:
ـ في الدر المختار:
(ولو خرب ما حوله واستغني عنه يبقى مسجدا عند الإمام والثاني) أبدا إلى قيام الساعة.([1])
ـ وفي رد المحتار:
قوله: (ولو خرب ما حوله) أي: ولو مع بقائه عامراً، وكذا لو خرب وليس له ما يعمر به وقد استغنى الناس عنه لبناء مسجد آخر. قوله: (عند الإمام والثاني) فلا يعود ميراثاً ولا يجوز نقله ونقل ماله إلى مسجد آخر، سواء كانوا يصلون فيه أو لا وهو الفتوى حاوي القدسي، وأكثر المشايخ عليه مجتبى وهو الأوجه فتح اهـ. بحر.([2])
ـ وفي الهندیة:
وإذا خرب المسجد واستغنى أهله وصار بحيث لا يصلى فيه عاد ملكاً لواقفه، أو لورثته حتى جاز لهم أن يبيعوه، أو يبنوه داراً وقيل: هو مسجد أبداً وهو الأصح، كذا في «خزانة المفتين».([3])
([1]) الدر المختار/ج6/ص550/کتاب الوقف/دارالمعرفة..
([2]) رد المحتار/ج6/ص550/کتاب الوقف/مطلب: فیما لو خرب المسجد أو غیره /دارالمعرفة.
([3]) الفتاوی الهندیة/ج2/ص499/کتاب الوقف/الباب الحادي عشـر في المسجد../داراحیاء التراث العربي.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3577
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی