دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله اگر شخص بیشتر از یک میل (دو کیلومتر) از آب دور باشد و پس از جستجو به آب دست نیابد، میتواند تیمم کند. الـدلائل: ـ فی الهندیة: (ومنهاعدم القدرة علی الماء) یجوز التیمم لمن کان بعیدا من الماء میلا هوالمختار فی المقدارسواء کان …
مطالعه بیشتر »آیا هنگام وضو داخل کردن آب درون حدقه چشم واجب است؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر واجب نیست؛ زیرا اولا طبق تصریح عبارات، در مسئله شستن، داخل چشم جزو صورت نمی باشد از این رو شستن آن لازم نیست، از طرفی هم داخل کردن آب درون حدقه چشم موجب ضعف و کم سو شدن چشم میشود. الدلائل: ـ فی الرد: (قوله: …
مطالعه بیشتر »«ودی» بنابر چه سببی خارج میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب ودی در اکثر مواقع بعد از ادرار خارج می شود ولی در بعضی مواقع بعد از بلند کردن چیز سنگینی نیز ودی ظاهر میشود. شایان ذکر است که «ودی» آب سفید رنگ و غلیظی است که از حیث رنگ مایل به کدر بودن نیز می باشد …
مطالعه بیشتر »آیا حلال دانستن موسیقی موجب کفر میشود؟
الجواب و هو الهادی إلی الصواب بله، اگر شخصی حرام قطعی مانند موسیقی را حلال بداند، بخاطر آن، از اسلام خارج شده و نکاحش هم باطل میشود. الـدلائل: فی القرآن الکریم: [وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ الله بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ]([1]) ـ …
مطالعه بیشتر »در سوره کهف مراد از «الرقیم» در آیه «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا» را بیان دارید.
الجواب باسم ملهم الصواب در رابطه با «الرقیم» أقوال متعددی نقل شده است. بعضی گفته اند که قریه ای است که اصحاب کهف از آنجا خارج شده و بطرف غار رفتند وعده ای می گویند: اسم وادی می باشد. عده ای دیگر آن را صخره ای می دانند که بر …
مطالعه بیشتر »در سوره کهف مراد از « عَيْنٍ حَمِئَةٍ» در آیه [حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ] را بیان دارید.
الجواب باسم ملهم الصواب در رابطه با «حمئة» دو قرائت: «حامیة» و «حمئة» وجود دارد. حامیة: بمعنی گرم و حمئة: بمعنی گل سیاه/باتلاق سیاه. یعنی خورشید به وقت غروب در آب بسیار گرم یا در لجن زار غروب می کند. و یا اینکه هردو معنی را در برگیرد. البته این …
مطالعه بیشتر »در سوره أنعام مراد از « بالبأساء والضراء » در آیه «ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون» چیست.
الجواب باسم ملهم الصواب مراد از «بالبأساء»: مصیبت و فقر و مراد از «الضرّاء»: مرض، آفات وبلایا می باشد. الدلائل: ـ فی تفسیر روح المعانی: أي تالله لقد أرسلنا رسلا إلى أمم كثيرة كائنة من زمان أو في زمان قبل زمانك فَأَخَذْناهُمْ أي فكذبوا فعاقبناهم بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ أي البؤس والضر. …
مطالعه بیشتر »در سوره بنی اسرائیل مراد از «الکرّة» در آیه [ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا] را بیان دارید.
الجواب باسم ملهم الصواب در رابطه با آیه مذکوره و آیات قبل، به داستانهای مفصلی اشاره شده است که بنی اسرائیل، نافرمانی الله تعالی را می کنند و در نتیجه خداوند متعال، آنها را به عذاب های دنیوی گرفتار می کند که در نتیجه، بنی اسرائیل توبه می کند و …
مطالعه بیشتر »در سوره أنعام مراد از « بِضُرٍّ » در آیه [وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ] را بیان دارید.
الجواب باسم ملهم الصواب مراد از آن، مصیببت، سختی، فقر و مریضی می باشد. یعنی وقتی که الله تعالی شما را به یکی از این مشکلات گرفتار کند، فقط خود الله تعالی می تواند آن را بزداید و او بر زدودن آن مشکل نیز قدرت دارد. الدلائل: ـ تنوير المقباس …
مطالعه بیشتر »مراد از [فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ] در آیه [قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ] در سوره کهف را بیان دارید.
الجواب باسم ملهم الصواب طبق فرموده مفسرین؛ الله تعالی اگر می خواست همگی را هدایت می داد و همگی را وادار به هدایت و ایمان می کرد ولی الله تعالی خواست که بعضی را با اختیار خود آن اشخاص، هدایت بدهد و گمراهی بعضی دیگر را با اختیار خودشان، خواست. …
مطالعه بیشتر »