الجواب باسم ملهم الصواب خیر. در صورتیکه عاریت بدون تعدی و سهلانگاری از طرف مستعیر(عاریت گیرنده) هلاک شده باشد، بر مستعیر ضمانتی لازم نیست؛ اگر چه شرط ضمانت گذاشته شود، زیرا مردم نیاز دارند که وسایل خود را به عاریت بگذراند، اگر عاریت گیرنده و امانت گیرنده ضامن قرار داده …
مطالعه بیشتر »شخصی در خانه با همسرش دعوا میکند و از آن جا بیرون میشود، بعد از مدتی یکی به خانه می آید و به همسر آن شخص میگوید که شوهر تو گفته: من تو را یک طلاق داده ام، بعد از مدتی شوهر دوباره به خانه برمی گردد و می گوید که من تو را طلاق نداده بودم، فقط بخاطر ترساندن تو به آن مرد گفته بودم که برو و به همسرم بگو که شوهرت گفته است: من همسرم را یک طلاق داده ام. آیا از گفتن چنین جمله ای طلاق واقع می شود یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله، اگر حقیقتا شخص مذکور بنابر ترساندن زن خود به آن شخص گفته است که من همسرم را یک طلاق داده ام، در اینصورت بر همسر آن یک طلاق رجعی واقع شده است، این شخص در دوران عدت میتواند به همسر خود فعلا یا قولا …
مطالعه بیشتر »منزل شخصی به مسجد محله متصل است، وی می¬خواهد منزلش را بفروشد، متولی مسجد می¬گوید: من به خاطر نفع مسجد ادعای شفعه می¬کنم و این حق مسجد است، آیا متولی¬ مسجد می¬تواند ادعای شفعه کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مذکوره متولی مسجد برای منازل متصل به مسجد نمیتواند ادعای شفعه کند؛ زیرا در دعوای شفعه، مالک بودن زمین لازمی است؛ اما در همسایگی این مکان، مسجد موجود است و مسجد وقف میباشد که وقف در ملکیت هیچ شخصی نیست. الدلائل: ــ في النُّتف …
مطالعه بیشتر »آیا فیلم (ویدیو) می¬تواند مستند شرعی قرار گیرد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که دین مبین اسلام اثبات حکم شرعی را موقوف به دو چیزکرده: 1ــ گواه (دو مرد یا یک مرد و دوزن) 2ــ اقرار کردن. چنانچه قاعده شریعت است: «البیّنة علی المدعي والیمین علی من أنکر». ونیز قاعدهی مشهور است که: «المرء یؤخذ بإقراره». و …
مطالعه بیشتر »اگر اثر انگشت فرد در حالت خواب یا بی¬هوشی به قصد سوء استفاده یا طلاق جعلی بر کاغذ کوبیده شود، بدون آنکه شخص الفاظ طلاق را تلفظ کند، چه حکمی دارد؟ حال آنکه در این خصوص شاهدی نیز وجود نداشته و شخص نیز منکر طلاق می-باشد. آیا اثر انگشت بدون اقرار لفظ طلاق و بدون شهود، از نظر شرعی اعتباری دارد یا خیر؟ آیا با این شرائط طلاقی واقع می¬شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در دین مبین اسلام حکم شرعی به دو چیز ثابت میگردد: 1ــ گواه(دو مرد یا یک مرد و دوزن) 2ــ اقرار کردن. چنانچه قاعده شریعت است: البیّنة علی المدعي والیمین علی من أنکر. ونیز قاعدهی مشهور است که: المرء یؤخذ بإقراره. و اثر انگشت زمانی اعتبار …
مطالعه بیشتر »آیا عکس(تصویر) می¬تواند مستند شرعی قرار گیرد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که دین مبین اسلام اثبات حکم شرعی را موقوف به دو چیزکرده: 1ــ گواه (دو مرد یا یک مرد و دوزن) 2ــ اقرار کردن. چنانچه قاعده شریعت است: البیّنة علی المدعي والیمین علی من أنکر. ونیز قاعدهی مشهور است که: المرء یؤخذ بإقراره. و …
مطالعه بیشتر »آیا صوت ضبط شده می¬تواند مستند شرعی قرار گیرد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که دین مبین اسلام اثبات حکم شرعی را موقوف به دو چیزکرده: 1ــ گواه (دو مرد یا یک مرد و دوزن) 2ــ اقرار کردن. چنانچه قاعده شریعت است: البیّنة علی المدعي والیمین علی من أنکر. ونیز قاعدهی مشهور است که: المرء یؤخذ بإقراره. و …
مطالعه بیشتر »بنده خانه مستقل ندارم و اجاره¬نشین هستم، صاحب خانه به بنده گفت که خانه را لازم دارم، آن را تخلیه کن. الآن دنبال خانه می¬گردم، یه منزل پیدا کردم، صاحب منزل می-گوید که شصت میلیون رهن کامل بده(یعنی من باید شصت میلیون بدهم، دیگه تا انتهای سال مبلغ دیگری ندهم، و صاحب منزل هنگام تخلیه، آن شصت میلیون را به من برمی¬گرداند)، این معامله شرعا چه حکمی دارد. دیگر این¬که آیا صاحب منزل می-تواند از آن شصت میلیون استفاده کند یا باید آن را بصورت امانت نگه دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که رهن گذاشتن نقود از جمله طلا، نقره، پول وغیره جایز است؛ اما در رابطه با استفاده کردن از شئ مرهون(پول یا کالا)، علما اختلاف نظر دارند؛ چنانچه برخی قایلند: در صورتی که راهن(شخص رهن دهنده) به مرتهن اجازه استفاده داده باشد، میتواند از …
مطالعه بیشتر »من مقداری کالا خریده ام که در اسکله هستند و تمام هزینه و قیمت آنها را داده ام؛ اما هنوز به دست من نرسیدهاند، آیا در این حالت میتوانم آن ها را به عنوان رهن به کسی بدهم؟
الجواب باسم ملهم الصواب به رهن گذاشتن یا فروختن چیز منقول(چیز قابل حمل) قبل از قبضه(تحویل گرفتن) جایز نیست؛ لهذا این کالاهای شما که در اسکله هستند، و هنوز آنها را قبض نکردهاید، نمیتوانید قبل از قبض کردن، آنها را بفروشید یا به رهن بگذارید؛ البته وعدهی فروش و رهن …
مطالعه بیشتر »شخصی به دیگری ماشینی هبه میکند به این شرط که او آن را به فرد ثالثی بفروشد، آیا چنین هبه و شرطی درست بوده و اعتبار دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب چنین هبه ای درست است؛ اما این شرط که آن ماشین را به فرد ثالث بفروشد، فاسد بوده و اعتباری ندارد. الدلائل: ــ في مجمع الأنهر: وحكمها ثبوت الملك في العين الموهوبة غير لازم وعدم صحة خيار الشرط فيها وأنها لا تبطل بالشروط الفاسدة.([1]) ــ …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی