دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب فروختن هندوانه در شب یلدا از نظر شرعی اشکالی ندارد. الدلائل: ـ في الرد: وكذا بيع العصير على أن يتخذه خمرا، وإنما جاز؛ لأن هذا الشرط لا يخرجها عن ملك المشتري ولا مطالب له.([1]) ـ وفي الفتاوی الهندیة: وفي الفتاوى العتابية ولا بأس ببيع العصير ممن …
مطالعه بیشتر »امان الله ماشینش را به محمد بصورت قرضی به هشتاد میلیون تومان میفروشد و قبل از گرفتن پول باری دیگر ماشین را از محمد به قیمت شصت میلیون تومان بصورت نقدی میخرد، آیا این نوع معامله جایز میباشد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، این معامله جایز نیست زیرا که چنین معامله ای فاسد است. الدلائل: ـ في الهندیة: ولو اشتراه بأكثر من الثمن الأول قبل نقد الثمن أو بعده جاز، ولو رخص السعر فانتقص من حيث السعر فاشتراه بأقل مما باع لم يجز ولا عبرة للسعر كذا في …
مطالعه بیشتر »حکم پولی ودرآمدی که در روز جمعه بعد از اذان اول به دست میآید چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب خود پول حلال میباشد چون بیع منعقد میگردد، ولی فروشنده و خریدار گناهکار میشوند چونکه در حکم نهیِ [وَذَرُوا الْبَيْعَ] داخل میشوند. الدلائل: ـ في الفقه الإسلامی وأدلته: وهل البيع إذا وقع وقت النداء صحيح، أو باطل يفسخ ؟ قال الحنفية: البيع صحيح مكروه تحريما؛ لأن …
مطالعه بیشتر »بعضی از اشخاص برای خرید به شرکت های تجاری مراجعه میکنند ، شرکت به آنها میگوید: اگر شما پول را کمتر از پنج روز پرداخت نمودید قیمت کالا ارزانترمی باشد مثلاً شش میلیون تومان میباشد، واگر بیش از پنج روز پرداخت طول بکشد، قیمت کالامثلاً هشت میلیون میشود، آیا این نوع معامله درست میباشد یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر مشتری در هنگام معامله به صورت قطعی وقت پرداخت قیمت کالارا مشخص کرد که من مثلاً پول را کمتر از پنج روز پرداخت میکنم در این صورت معامله جایز است، و اگر اصلاً حرفي دیگر نزد وهمانطور مبهم ماند در این صورت جایز نیست. الدلائل: …
مطالعه بیشتر »آیا فروختن طلا به صورت قسطی به این صورت که مبلغ هر قسط را مشتری طبق نرخ روز بپردازد، و قیمت تعیین نشود صحیح است؟
الجواب باسم ملهم الصواب از شرایط بیع (معاملات) این است که باید قیمت کالا و خود مبیع (کالا) مشخص باشد، و در صورت مشخص نبودن یکی از این دو، معامله فاسد میباشد؛ درمسئله مذکور چونکه قیمت هر قسط مشخص نمیباشد، لذا این معامله صحیح نیست. الدلائل: ـ في الرد: وفي …
مطالعه بیشتر »آیا از پول زکات میشود برای هدیه دادن به عروس و داماد استفاده کرد؟
الجواب بسم ملهم الصواب بله، از پول زکات میتوان برای هدیه استفاده کرد؛بشرطیکه عروس و داماد صاحب نصاب نباشند؛ زیرا اگرچه به ظاهر هدیه است، اما در واقع شخص زکاتش را می پردازد و نیت او اعتبار دارد. الدلائل: ـ في الرد: لأن المعتبر نية الدافع ولذا جازت وإن سماها …
مطالعه بیشتر »آیا زمینی که برای ساخت مسجد داده می شود به مجرد وقف واقف، مسجد می گردد؟
الجواب باسم ملهم الصواب چنین زمینی بعد از وقف در صورتی مسجد میگردد که در آن زمین اذان و اقامه بصورت جهری گفته شود و نیز در آنجا نماز با جماعت یا انفرادی خوانده شود. الدلائل: ـ في الرد: قلت: وفي «الذخيرة» وبالصلاة بجماعة يقع التسليم بلا خلاف، حتى إنه …
مطالعه بیشتر »مسجدی تخریب شده است، آیا بعد از تخریب، در صورتی که مردم به این مسجد نیازی نداشته باشند، حکم مسجد بودن از آن ساقط می شود ؟
الجواب باسم ملهم الصواب مسجد در شریعت مقدس اسلام پس از وقف زمین آن توسط واقف و نماز خواندن مقتدیان در آن، تا قیامت در حکم مسجد می ماند . الدلائل: ـ في الدر المختار: (ولو خرب ما حوله واستغني عنه يبقى مسجدا عند الإمام والثاني) أبدا إلى قيام الساعة.([1]) …
مطالعه بیشتر »آیا دو شخص میتوانند در شکار کردن شریک شوند مثلا: توری با هم نصب کنند یا سگی را برای شکار بفرستند، در صورت جواز، شکار بین آنها چگونه تقسیم می شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، میتوانند با هم شریک شوند، و شکار بین آنها بصورت مساوی تقسیم میشود. الدلائل: ـ في الهندیة: وإذا اشتركا في الاصطياد ولهما كلب فأرسلاه أو نصبا شبكة فالصيد بينهما ، كذا في «المحيط». ولو كان الكلب لأحدهما وهو في يده فأرسلاه جميعاً كان ما أخذ …
مطالعه بیشتر »آیا شرکت مفاوضه(شریک بودن درسرمایه و در تصرف و در دِین به صورت مساوی) بین مسلمان و کافر درست میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، درست نمیباشد زیراکه تملیک بعضی از اشیا در ادیان کفار جایز میباشد از قبیل شراب، گوشت خوک، وغیره… که در شرعیت مقدس اسلام حرام هستند. الدلائل: ـ في الرد: قوله:(ومسلم وكافر) أفاد أنها تصح بين ذميين كنصراني ومجوسي كما في «الخانية». قوله:(لعدم المساواة) فإن العبد …
مطالعه بیشتر »